شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تفسیر آیة الکرسی
پیوند کوتاه:
/m/78310
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمود بن غلام علی اصفهانی
- تاریخ کتابت:
- 1311ق، (1311 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله. آیت الکرسی عبارت است از آیت «الله لا اله الا هو الحی القیوم الى قوله و هو العلى العظيم»یا عبارت از آیت شریفه مذکوره الى قوله تعالی هم فیها خالدون. این مطلب محل خلاف است ما بين فقها از جماعت (جماعتی) از اعاظم »
انجام نسخه
« آیت الكرسى و ذكر خواصه لكنه كذبك في عدم العود وجه الدلالة على المدعى و هو ان المراد من ختم الآية تلاوتها الى العلى العظيم فيكون آخر آية الكرسى ذلك و هو المطلوب. و السلام.
از ناشناسی از گروه شیخیان. بی دیباچه و انجامهای و پایان مییابد: «بدانکه آنچه را مرحوم مجلسی مذکور (ق). ذکر فرموده و نسبت داده اند به روایات ائمه (ع) منافی است با این که مرحوم سید مذکور در «شرح صحیفه» ذکر فرمودهاند». آنگاه روایتی از کلینی به عربی (ص 223-230) »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از ناشناسی از گروه شیخیان. بی دیباچه و انجامهای و پایان مییابد: «بدانکه آنچه را مرحوم مجلسی مذکور (ق). ذکر فرموده و نسبت داده اند به روایات ائمه (ع) منافی است با این که مرحوم سید مذکور در «شرح صحیفه» ذکر فرمودهاند». آنگاه روایتی از کلینی به عربی (ص 223-230)
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 621 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1894/2-عکسی
آغاز: بسمله. آیت الکرسی عبارت است از آیت «الله لا اله الا هو الحی القیوم الى قوله و هو العلى العظيم»یا عبارت از آیت شریفه مذکوره الى قوله تعالی هم فیها خالدون. این مطلب محل خلاف است ما بين فقها از جماعت (جماعتی) از اعاظم؛ انجام: آیت الكرسى و ذكر خواصه لكنه كذبك في عدم العود وجه الدلالة على المدعى و هو ان المراد من ختم الآية تلاوتها الى العلى العظيم فيكون آخر آية الكرسى ذلك و هو المطلوب. و السلام.
از ناشناسی از گروه شیخیان. بی دیباچه و انجامهای و پایان مییابد: «بدانکه آنچه را مرحوم مجلسی مذکور (ق). ذکر فرموده و نسبت داده اند به روایات ائمه (ع) منافی است با این که مرحوم سید مذکور در «شرح صحیفه» ذکر فرمودهاند». آنگاه روایتی از کلینی به عربی (ص 223-230)؛ خط: نسخ خوش، کا: محمود بن غلام علی اصفهانی، تا: 1311ق، [عکسی ف: 1 - 76]