شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

اشارات الاصول

از کرباسی، محمد ابراهیم بن محمد حسن (د. ۱۲۶۲ ق)

کتابخانه دانشگاه اصفهان، اصفهان · شماره‌ی ۵۱۹

کتابت ۱۸ جمادی الثانی ۱۰۹۵ق نسخ
/m/33632
شناسه‌ی فهارس: #33632

کاتب و کتابت

تاریخ کتابت
۱۸ جمادی الثانی ۱۰۹۵ق
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
نسخ کیفیت خط:
شمار برگ
—
شمار سطر
—
اندازه (سانتی‌متر)
—
کاغذ
فرنگی
جلد
—

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) ندارد
  • جدول‌کشی ندارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

بخش‌های خالیِ این نسخه: آغاز نسخه انجام نسخه مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

یادداشت‌های فهرست‌نگار

  • تاریخ نادرست است

متن مأخذ

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)

ج ۳، ص ۵۸۳، ردیف ۳
● اشارات الاصول / اصول فقه / عربی išārāt-ul-uṣūl کرباسی، محمد ابراهیم بن محمد حسن، 1180؟ - 1262؟ قمری karbāsī, mohammad ebrāhīm ebn-e mohammad hasan (1767 - 1846) تاریخ تألیف: محرم 1253ق از جمله کتب مفصله و کامل این فن است که تألیف آن بیش از 20 سال به‌طول انجامیده است، در دو جلد و کلاً دارای یک «مقدمه» و 10 «منهج» و «خاتمه»است: المقدمه فی حد العلم و موضوعه و غایته و الحکم و ما یتعلق به (شامل دو اشارة)؛ منهج 1. مهمات مباحث الالفاظ و فیه مطالب: 1) الحقیقة و المجاز، 2) المشترک، 3) المشتق، 4) ما به یثبت اللغات؛ منهج 1. الامر (شامل 20 اشاره)؛ منهج 3. النهی (در پنج اشاره)؛ 4. العام و الخاص و فیه مطالب؛ 5. المطلق و المقید و فیه مقدمه و اشاراة؛ 6. المجمل و المبین و فیه مطلبان؛ 7. الظاهر و الماول؛ 8. المفهوم و المنطوق؛ 9. النسخ؛ 10. الادلة الشریعة (کذا) [و العقلیه] و فیه مطالب؛ 11. التعارض و التعادل و الترجیح و فیه مطالب؛ 12. الاجتهاد و التقلید و فیه مطلبان؛ خاتمة فی الوصایا النافعه».آن را در خاتمه چنین توصیف نموده است: «و علیکم بکثرة النظر و الفحص و البحث عن مبانیه و التعمق و التدبر فی ماخذه فانه کنز اودع فیه نقود الحقائق و فرائد درر الدقائق و معادن جواهر اللطائف مما لایوجد فی غیره من السوالف» تا آنجا که گفته: «و قد اشتمل علی ما لایشتمل علیه الکتب و الاسفار من دون حشو و لانقصان و لایجاز مخل و لااطناب ممل» و در آنجا آورده که در سن پنجاه سالگی شروع به تألیف این کتاب نموده و در سن متجاوز بر هفتاد سالگی از تألیف این کتاب فراغت یافته است. مؤلف سلسله اجازات و مشایخ خویش را در آخر بحث حجیت اخبار در جلد دوم در ذیل بحث «انحاء تحمل الحدیث» آورده که عبارتند از: 1. میرزای قمی صاحب قوانین، 2. شیخ جعفر کاشف الغطاء، 3. سید علی طباطبائی صاحب ریاض، 4. شیخ عبدالعلی بن محمد بن عبدالله بن حسین البحرانی، 5. شیخ احمد احسائی. آغاز: الحمدلله الذی مهد لنا قواعد الدین و جعلها ذریعة لمعارج الحق المبين انجام: و لا سيما اذا انقطع يدى عن اسباب و صلات الدنيا بل عن التوبة و ابتلى بعملى ... و الصلوة على صادع الشريعة البيضاء صلوة لا انقطاع لها الى يوم القيام و آله الطاهرين من الابد الابدين تمت چاپ: تهران، 1245ق [دنا 836/1 (61 نسخه)؛ الذريعة 97/2 و 98؛ مكتبة امير المومنين 113/1] شرح و حواشی: 1- البشارات فی شرح الاشارات؛ کلباسی، ابوالمعالی بن محمد ابراهیم (1315-1247)
...
3. اصفهان؛ دانشگاه اصفهان؛ شماره نسخه: 519 جلد دوم؛ خط: نسخ، کا: محمد صادق بن محمد تقی ورنوسفادرانی، تا: 18 جمادی الثانی 1095ق [تاریخ نادرست است]؛ کاغذ: فرنگی [نشریه: 11 - 882]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد