مفتاح الحقایق
از جابری نائینی، محمد باقر (د. ۱۰۵۰ ق)
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، تهران ·
کاتب و کتابت
- کاتب
- نامشخص
- تاریخ کتابت
- قرن ۱۱
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نستعلیق کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۴۱۱ برگ
- شمار سطر
- ۱۵ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۳×۲۲سم
- کاغذ
- سپاهانی
- جلد
- تیماج
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) (ثبت نشده)
- حواشی به خط مؤلف
- مقابله یا تصحیح به دست مؤلف (ثبت نشده)
- مقابله با نسخه‌ی مؤلف (ثبت نشده)
- کتابت از روی نسخه‌ی مؤلف (ثبت نشده)
- تذهیب و سرلوح
- نگاره و نقاشی (ثبت نشده)
- تصحیح‌شده
- حواشی (محشّی)
- جدول‌کشی (ثبت نشده)
- رکابه (ثبت نشده)
- مقابله و بلاغ (ثبت نشده)
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم (ثبت نشده)
انجام نسخه
خاتمه ... و احادیث وارده در وصف جنت و نار ... و منبع عیون انهار جنت است و آمرون بمعروف
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)
یادکرد در منابع ۲
فهرستواره منزوی
-
ج ۹، ص ۵۴۵ مدخل مفتاح الحقائق
…۹۹۲/۲(۱ نسخه)؛ ذریعه (۲) ۹۱۰/۹ «دیوان صفا»؛ اعلام ۲۸۸/۲. دانشگاه ۴۶۴/۸ ش ۱۸۶۳ . مفتاح الغرر لفتح الباب الحادی عشر. از نجم الدّین خضر…
الذریعة
-
ج ۲۱، ص ۳۲۷ مدخل مفتاح الحقائق
…مقدمه و أربعة أبواب و خاتمة، مشحونة بأشعار من المؤلف، يوجد بطهران (دانشگاه ۱۸۶۳ ) عليها حواشي (منه أيده الله). و مر للمؤلف مفاتيح الحدائق و…
این یادکردها را ماشین از روی کتابخانه، شماره‌ی نسخه و عنوان اثر یافته است، و ممکن است خطا داشته باشد.
شما هم می‌توانید بیفزایید
این بخش‌ها برای این نسخه هنوز خالی‌اند. آنچه بیفزایید پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در این صفحه منتشر می‌شود.
-
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند؛ اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید.
-
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست.
-
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید.
پیشنهاد اصلاح
برای ثبت اصلاح وارد شوید یا در یک دقیقه ثبتنام کنید؛ نام شما کنار اصلاحتان منتشر می‌شود.
حساب دارید؟ ورود