نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/271126
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2220-عکسی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
پیش از 700ق (700 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (کهن)
تعداد برگ و سطر:
93 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×30سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« کف استاذ اجل اوحد کوشیار بن لبان (باشهری - در کناره) الجیلی رح که من جمع کردم این کتاب از اصل های صناعت احکام نجوم و جملهای (اصول این صناعت و تصرف کردن اندر او بکار داشتن - در کناره) آن و راه جستن بتصرف کردن اندر آن و بکار داشتن آن بدان قدر که کمان بردم کی بسندیده بوذ در معنی احکام و بی نیاز دارد. در بیشتر کاری از چیز دیگر. بگرفتم در این معنی نزدیک ترین راهی که شناختم بقیاس سپردم درین باب و بیذاترین کذری که دانستم بصواب. جه این صناعتی است بی برهان ... و این کتاب را بر چهار مقالت نهاذم. مقالت نخست از وی در مدخل و اصلهای (اصول این علم - در کناره) آن. مقالت دوم ... (سپس نمایه ریز مقالت یکم) »

انجام نسخه

« و هرگز علم خطا نکند و خطا نه از عم بوذ که (؟) مردم نه همه بیابذ خطا از آن باشد، و العلم عندالله. تمت الکتاب و الحمدلله علی آلائه و صلوات علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین و حسبناالله و نعم الوکیل. فی تاریخ سنة ست و ثلثین و ستمائة »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 28 • صفحه 308 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 2220-عکسی آغاز: کف استاذ اجل اوحد کوشیار بن لبان (باشهری - در کناره) الجیلی رح که من جمع کردم این کتاب از اصل های صناعت احکام نجوم و جملهای (اصول این صناعت و تصرف کردن اندر او بکار داشتن - در کناره) آن و راه جستن بتصرف کردن اندر آن و بکار داشتن آن بدان قدر که کمان بردم کی بسندیده بوذ در معنی احکام و بی نیاز دارد. در بیشتر کاری از چیز دیگر. بگرفتم در این معنی نزدیک ترین راهی که شناختم بقیاس سپردم درین باب و بیذاترین کذری که دانستم بصواب. جه این صناعتی است بی برهان ... و این کتاب را بر چهار مقالت نهاذم. مقالت نخست از وی در مدخل و اصلهای (اصول این علم - در کناره) آن. مقالت دوم ... (سپس نمایه ریز مقالت یکم)؛ انجام: و هرگز علم خطا نکند و خطا نه از عم بوذ که (؟) مردم نه همه بیابذ خطا از آن باشد، و العلم عندالله. تمت الکتاب و الحمدلله علی آلائه و صلوات علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین و حسبناالله و نعم الوکیل. فی تاریخ سنة ست و ثلثین و ستمائة. خط: نسخ کهن، بی‌کا، تا: پیش از 700ق؛ نوشته به شیوه کهن (ذ = د، ک=گ، ج=چ بانجدهم = پانزدهم ...)، با یادداشت‌های اختربینی به خامه کهن: برج‌هایی که نا صقند و بر صورة مردمند ...؛ 93ص، 21سطر (15×24)، اندازه: 21×30سم [عکسی ف: 1-72]