نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/266848
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 8871/11

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
با تاریخ 1245ق (1245 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
13 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
19/3×22/8سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • گالینگور

آغاز نسخه

« الحمدالله رب العالمین و الصلوة و اسلام علی محمد و آله ذوی الشرف الرفیع و الحسب المنیع و الفضل الجمیع و اصحابه و اتباعه ... اما بعد پس می‌گوید ... که چون نظر به مضمون کل علم ليس في القرطاس ضاع امر تدوین و تحریر و تسطير مسائل و مطالب مرغوب و مطلوب بوده تا از تغییرات و آفات مصون و محروس گردد لهذا کمترین بنده آله با عدم بضاعت و قابلیت در مقام این برآمد که بعضی از مطالب متفرقه مرغوبه را که از مسائل مبحوث عنهاى در علوم رسمیه باشد مثل حکمت و کلام و غیرهما در حیز تحریر در آورد ... می‌گوئیم که وجود بر دو قسم است: وجود مطلق مثل زید موجود »

انجام نسخه

« و این در وقتی است که هر یک از شرط و قسم با هم جمع شوند و طالب جواب باشند »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 27 • صفحه 823 • ردیف 2
متن فنخا:
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8871/11 آغاز: الحمدالله رب العالمین و الصلوة و اسلام علی محمد و آله ذوی الشرف الرفیع و الحسب المنیع و الفضل الجمیع و اصحابه و اتباعه ... اما بعد پس می‌گوید ... که چون نظر به مضمون کل علم ليس في القرطاس ضاع امر تدوین و تحریر و تسطير مسائل و مطالب مرغوب و مطلوب بوده تا از تغییرات و آفات مصون و محروس گردد لهذا کمترین بنده آله با عدم بضاعت و قابلیت در مقام این برآمد که بعضی از مطالب متفرقه مرغوبه را که از مسائل مبحوث عنهاى در علوم رسمیه باشد مثل حکمت و کلام و غیرهما در حیز تحریر در آورد ... می‌گوئیم که وجود بر دو قسم است: وجود مطلق مثل زید موجود؛ انجام: و این در وقتی است که هر یک از شرط و قسم با هم جمع شوند و طالب جواب باشند. خط: نستعلیق، کا: محمد حسن بن محمد علی مازندرانی بارفروشی، تا: با تاریخ 1245ق؛ جلد: گالینگور، 13ص (226-238)، اندازه: 19/3×22/8سم [ف: 29/1-195]