شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/266848
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد حسن بن محمد علی مازندرانی بارفروشی
- تاریخ کتابت:
- با تاریخ 1245ق (1245 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 13 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 19/3×22/8سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • گالینگور
آغاز نسخه
« الحمدالله رب العالمین و الصلوة و اسلام علی محمد و آله ذوی الشرف الرفیع و الحسب المنیع و الفضل الجمیع و اصحابه و اتباعه ... اما بعد پس میگوید ... که چون نظر به مضمون کل علم ليس في القرطاس ضاع امر تدوین و تحریر و تسطير مسائل و مطالب مرغوب و مطلوب بوده تا از تغییرات و آفات مصون و محروس گردد لهذا کمترین بنده آله با عدم بضاعت و قابلیت در مقام این برآمد که بعضی از مطالب متفرقه مرغوبه را که از مسائل مبحوث عنهاى در علوم رسمیه باشد مثل حکمت و کلام و غیرهما در حیز تحریر در آورد ... میگوئیم که وجود بر دو قسم است: وجود مطلق مثل زید موجود »
انجام نسخه
« و این در وقتی است که هر یک از شرط و قسم با هم جمع شوند و طالب جواب باشند »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 823 • ردیف 2
متن فنخا:
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8871/11
آغاز: الحمدالله رب العالمین و الصلوة و اسلام علی محمد و آله ذوی الشرف الرفیع و الحسب المنیع و الفضل الجمیع و اصحابه و اتباعه ... اما بعد پس میگوید ... که چون نظر به مضمون کل علم ليس في القرطاس ضاع امر تدوین و تحریر و تسطير مسائل و مطالب مرغوب و مطلوب بوده تا از تغییرات و آفات مصون و محروس گردد لهذا کمترین بنده آله با عدم بضاعت و قابلیت در مقام این برآمد که بعضی از مطالب متفرقه مرغوبه را که از مسائل مبحوث عنهاى در علوم رسمیه باشد مثل حکمت و کلام و غیرهما در حیز تحریر در آورد ... میگوئیم که وجود بر دو قسم است: وجود مطلق مثل زید موجود؛ انجام: و این در وقتی است که هر یک از شرط و قسم با هم جمع شوند و طالب جواب باشند.
خط: نستعلیق، کا: محمد حسن بن محمد علی مازندرانی بارفروشی، تا: با تاریخ 1245ق؛ جلد: گالینگور، 13ص (226-238)، اندازه: 19/3×22/8سم [ف: 29/1-195]