نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
/m/229990
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 18876

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1288ق (1288 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
18 برگ • 11 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10×15/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

« بسملة، الحمدلله الذی اظهر علینا نعمة ظاهرة و باطنة ... و بعد فقد ذکر لی بعض الأعزة علی ان ذکر له انه وقف علی کلام الامام النسفی مضمونه انه ذکر فی بعض کتبه المطولة فی تفسیر قوله تعالی و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ثلث ماية قول و انه متشوق للوقوف علیها و سألنی هل وقفت علی شیء من ذلک فقلت له ما وقفت علی شیء من ذلک لکن یمکننی ان اذکر ذلک استنباطا بحمدالله عندی حاضرة و قد اسبغ الله من نعمه الظاهرة و الباطنة ثم اخذت اجول فی استنباط ذلک فظهر لی ان قلت الظاهرة احکام الشریعة و الباطنة اسرار الحقیقة ففی الحدیث لکل امة ظهر و بطن قال ابن النقیب فی تفسیره ظهورها ما ظهر من معانیها لأهل الظاهر و بطنها ما تضمنته من الأسرار التی اطلع الله علیها ارباب علم الحقایق و قد قیل الظاهرة الفاظ القرآن و الباطنة ما تحتها من المعانی المفهومة »

انجام نسخه

« هکذا کلام النسفی و عدة ما ذکره مأتان و اربعون مائة و عشرون فی الظاهرة و مائة و عشرون فی الباطنة و یکمل ما ذکرته ثلث مائة ثم رأیت مجموع لشیخ الاسلام البلقینی کلاما علی هذه الآیه فقال اعلم ان نعم الله الظاهرة و الباطنة منها نعمة الاسلام و ما شرع فیه و الله اعلم »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف علی کلام الامام النسفی مضمونه انه ذکر فی بعض کتبه المطولة فی تفسیر قوله تعالی و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ثلث ماية قول و انه متشوق للوقوف علیها و سألنی هل وقفت علی شیء من ذلک فقلت له ما وقفت علی شیء من ذلک لکن یمکننی ان اذکر ذلک استنباطا بحمدالله عندی حاضرة و قد اسبغ الله من نعمه الظاهرة و الباطنة ثم اخذت اجول فی استنباط ذلک فظهر لی ان قلت الظاهرة احکام الشریعة و الباطنة اسرار الحقیقة ففی الحدیث لکل امة ظهر و بطن قال ابن النقیب فی تفسیره ظهورها ما ظهر من معانیها لأهل الظاهر و بطنها ما تضمنته من الأسرار التی اطلع الله علیها ارباب علم الحقایق و قد قیل الظاهرة الفاظ القرآن و الباطنة ما تحتها من المعانی المفهومة
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• اهدائی رهبر: 1علوم قرآن - 217
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 354 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 18876 آغاز: بسملة، الحمدلله الذی اظهر علینا نعمة ظاهرة و باطنة ... و بعد فقد ذکر لی بعض الأعزة علی ان ذکر له انه وقف علی کلام الامام النسفی مضمونه انه ذکر فی بعض کتبه المطولة فی تفسیر قوله تعالی و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ثلث ماية قول و انه متشوق للوقوف علیها و سألنی هل وقفت علی شیء من ذلک فقلت له ما وقفت علی شیء من ذلک لکن یمکننی ان اذکر ذلک استنباطا بحمدالله عندی حاضرة و قد اسبغ الله من نعمه الظاهرة و الباطنة ثم اخذت اجول فی استنباط ذلک فظهر لی ان قلت الظاهرة احکام الشریعة و الباطنة اسرار الحقیقة ففی الحدیث لکل امة ظهر و بطن قال ابن النقیب فی تفسیره ظهورها ما ظهر من معانیها لأهل الظاهر و بطنها ما تضمنته من الأسرار التی اطلع الله علیها ارباب علم الحقایق و قد قیل الظاهرة الفاظ القرآن و الباطنة ما تحتها من المعانی المفهومة؛ انجام: هکذا کلام النسفی و عدة ما ذکره مأتان و اربعون مائة و عشرون فی الظاهرة و مائة و عشرون فی الباطنة و یکمل ما ذکرته ثلث مائة ثم رأیت مجموع لشیخ الاسلام البلقینی کلاما علی هذه الآیه فقال اعلم ان نعم الله الظاهرة و الباطنة منها نعمة الاسلام و ما شرع فیه و الله اعلم. خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1288ق؛ اهدایی: رهبری، فروردین 1372؛ جلد: مقوا، 18گ، 11 سطر، اندازه: 10×15/5سم [اهدائی رهبر: 1علوم قرآن - 217] و [ف: 22-331]