شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
الفوائد البارزة و الكامنة فى النعم الظاهرة و الباطنة
پدیدآور اثر: سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر
پیوند کوتاه:
/m/229990
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 1288ق (1288 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 18 برگ • 11 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 10×15/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مقوا
آغاز نسخه
« بسملة، الحمدلله الذی اظهر علینا نعمة ظاهرة و باطنة ... و بعد فقد ذکر لی بعض الأعزة علی ان ذکر له انه وقف علی کلام الامام النسفی مضمونه انه ذکر فی بعض کتبه المطولة فی تفسیر قوله تعالی و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ثلث ماية قول و انه متشوق للوقوف علیها و سألنی هل وقفت علی شیء من ذلک فقلت له ما وقفت علی شیء من ذلک لکن یمکننی ان اذکر ذلک استنباطا بحمدالله عندی حاضرة و قد اسبغ الله من نعمه الظاهرة و الباطنة ثم اخذت اجول فی استنباط ذلک فظهر لی ان قلت الظاهرة احکام الشریعة و الباطنة اسرار الحقیقة ففی الحدیث لکل امة ظهر و بطن قال ابن النقیب فی تفسیره ظهورها ما ظهر من معانیها لأهل الظاهر و بطنها ما تضمنته من الأسرار التی اطلع الله علیها ارباب علم الحقایق و قد قیل الظاهرة الفاظ القرآن و الباطنة ما تحتها من المعانی المفهومة »
انجام نسخه
« هکذا کلام النسفی و عدة ما ذکره مأتان و اربعون مائة و عشرون فی الظاهرة و مائة و عشرون فی الباطنة و یکمل ما ذکرته ثلث مائة ثم رأیت مجموع لشیخ الاسلام البلقینی کلاما علی هذه الآیه فقال اعلم ان نعم الله الظاهرة و الباطنة منها نعمة الاسلام و ما شرع فیه و الله اعلم »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
وقف علی کلام الامام النسفی مضمونه انه ذکر فی بعض کتبه المطولة فی تفسیر قوله تعالی و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ثلث ماية قول و انه متشوق للوقوف علیها و سألنی هل وقفت علی شیء من ذلک فقلت له ما وقفت علی شیء من ذلک لکن یمکننی ان اذکر ذلک استنباطا بحمدالله عندی حاضرة و قد اسبغ الله من نعمه الظاهرة و الباطنة ثم اخذت اجول فی استنباط ذلک فظهر لی ان قلت الظاهرة احکام الشریعة و الباطنة اسرار الحقیقة ففی الحدیث لکل امة ظهر و بطن قال ابن النقیب فی تفسیره ظهورها ما ظهر من معانیها لأهل الظاهر و بطنها ما تضمنته من الأسرار التی اطلع الله علیها ارباب علم الحقایق و قد قیل الظاهرة الفاظ القرآن و الباطنة ما تحتها من المعانی المفهومة
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
اهدائی رهبر: 1علوم قرآن - 217
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 354 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 18876
آغاز: بسملة، الحمدلله الذی اظهر علینا نعمة ظاهرة و باطنة ... و بعد فقد ذکر لی بعض الأعزة علی ان ذکر له انه وقف علی کلام الامام النسفی مضمونه انه ذکر فی بعض کتبه المطولة فی تفسیر قوله تعالی و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ثلث ماية قول و انه متشوق للوقوف علیها و سألنی هل وقفت علی شیء من ذلک فقلت له ما وقفت علی شیء من ذلک لکن یمکننی ان اذکر ذلک استنباطا بحمدالله عندی حاضرة و قد اسبغ الله من نعمه الظاهرة و الباطنة ثم اخذت اجول فی استنباط ذلک فظهر لی ان قلت الظاهرة احکام الشریعة و الباطنة اسرار الحقیقة ففی الحدیث لکل امة ظهر و بطن قال ابن النقیب فی تفسیره ظهورها ما ظهر من معانیها لأهل الظاهر و بطنها ما تضمنته من الأسرار التی اطلع الله علیها ارباب علم الحقایق و قد قیل الظاهرة الفاظ القرآن و الباطنة ما تحتها من المعانی المفهومة؛ انجام: هکذا کلام النسفی و عدة ما ذکره مأتان و اربعون مائة و عشرون فی الظاهرة و مائة و عشرون فی الباطنة و یکمل ما ذکرته ثلث مائة ثم رأیت مجموع لشیخ الاسلام البلقینی کلاما علی هذه الآیه فقال اعلم ان نعم الله الظاهرة و الباطنة منها نعمة الاسلام و ما شرع فیه و الله اعلم.
خط: نسخ، بیکا، تا: 1288ق؛ اهدایی: رهبری، فروردین 1372؛ جلد: مقوا، 18گ، 11 سطر، اندازه: 10×15/5سم [اهدائی رهبر: 1علوم قرآن - 217] و [ف: 22-331]