شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
فلسفية (رسالة)
پیوند کوتاه:
/m/229422
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 10
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 88 برگ • 12 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« الحمدلله الذى دلنا جادة النجاة و ارشدنا طريق الصواب و الصلاة و اسلام على سيدنا محمد افضل من اوتى الحكمة و فصل الخطاب و آله و اصحابه المتادبين بالآداب، اما بعد يجب ان يعلم ان ... و تسمية البارى تعالى و توصيفه بانه واجب الوجود بذاته لم یکن صحیحا و هذه من مخترعات بعض المتفلسفة المعاصرين، تعالى الله عما يقولون »
انجام نسخه
« لعرضية وجوب وجوده قد فرضنا واجبا بالذات هذا خلف، من كلام الحكماء مولانا رجب على رحمة الله عليه.
برخی از بحثهای کتاب عبارتند از: توضيح ما قاله المتاخرون فى تقسيم الموجود الى الواجب و الممكن، في تقسيم الموجود الى الجوهر و العرض، في تعريف الكلى و الجزئی، فی تحقیق الجنس و الفصل، فی تحقیق مهية المضاف، فی اثبات العقل و النفس، في تقسيم العلة و بيان اقسامها، في تحقيق الفاعل و الغاية، في ترتيب صدور الاشياء من فاعلها و رجوعها اليه »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 295 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. اصفهان؛ ابوالبرکات، رضا؛ شماره نسخه: 56
آغاز: الحمدلله الذى دلنا جادة النجاة و ارشدنا طريق الصواب و الصلاة و اسلام على سيدنا محمد افضل من اوتى الحكمة و فصل الخطاب و آله و اصحابه المتادبين بالآداب، اما بعد يجب ان يعلم ان ... و تسمية البارى تعالى و توصيفه بانه واجب الوجود بذاته لم یکن صحیحا و هذه من مخترعات بعض المتفلسفة المعاصرين، تعالى الله عما يقولون؛ انجام: لعرضية وجوب وجوده قد فرضنا واجبا بالذات هذا خلف، من كلام الحكماء مولانا رجب على رحمة الله عليه.
برخی از بحثهای کتاب عبارتند از: توضيح ما قاله المتاخرون فى تقسيم الموجود الى الواجب و الممكن، في تقسيم الموجود الى الجوهر و العرض، في تعريف الكلى و الجزئی، فی تحقیق الجنس و الفصل، فی تحقیق مهية المضاف، فی اثبات العقل و النفس، في تقسيم العلة و بيان اقسامها، في تحقيق الفاعل و الغاية، في ترتيب صدور الاشياء من فاعلها و رجوعها اليه؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 10؛ 88گ، 12سطر [سه کتابخانه اصفهان: ف: - 57]