نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

فلسفية (رسالة)

/m/229422
کتابخانه و مخزن نگهداری: ابوالبرکات، رضا
شهر و کشور: اصفهان
شماره نسخه: 56

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 10
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 6 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
88 برگ • 12 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« الحمدلله الذى دلنا جادة النجاة و ارشدنا طريق الصواب و الصلاة و اسلام على سيدنا محمد افضل من اوتى الحكمة و فصل الخطاب و آله و اصحابه المتادبين بالآداب، اما بعد يجب ان يعلم ان ... و تسمية البارى تعالى و توصيفه بانه واجب الوجود بذاته لم یکن صحیحا و هذه من مخترعات بعض المتفلسفة المعاصرين، تعالى الله عما يقولون »

انجام نسخه

« لعرضية وجوب وجوده قد فرضنا واجبا بالذات هذا خلف، من كلام الحكماء مولانا رجب على رحمة الله عليه. برخی از بحث‌های کتاب عبارتند از: توضيح ما قاله المتاخرون فى تقسيم الموجود الى الواجب و الممكن، في تقسيم الموجود الى الجوهر و العرض، في تعريف الكلى و الجزئی، فی تحقیق الجنس و الفصل، فی تحقیق مهية المضاف، فی اثبات العقل و النفس، في تقسيم العلة و بيان اقسامها، في تحقيق الفاعل و الغاية، في ترتيب صدور الاشياء من فاعلها و رجوعها اليه »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 295 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. اصفهان؛ ابوالبرکات، رضا؛ شماره نسخه: 56 آغاز: الحمدلله الذى دلنا جادة النجاة و ارشدنا طريق الصواب و الصلاة و اسلام على سيدنا محمد افضل من اوتى الحكمة و فصل الخطاب و آله و اصحابه المتادبين بالآداب، اما بعد يجب ان يعلم ان ... و تسمية البارى تعالى و توصيفه بانه واجب الوجود بذاته لم یکن صحیحا و هذه من مخترعات بعض المتفلسفة المعاصرين، تعالى الله عما يقولون؛ انجام: لعرضية وجوب وجوده قد فرضنا واجبا بالذات هذا خلف، من كلام الحكماء مولانا رجب على رحمة الله عليه. برخی از بحث‌های کتاب عبارتند از: توضيح ما قاله المتاخرون فى تقسيم الموجود الى الواجب و الممكن، في تقسيم الموجود الى الجوهر و العرض، في تعريف الكلى و الجزئی، فی تحقیق الجنس و الفصل، فی تحقیق مهية المضاف، فی اثبات العقل و النفس، في تقسيم العلة و بيان اقسامها، في تحقيق الفاعل و الغاية، في ترتيب صدور الاشياء من فاعلها و رجوعها اليه؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 10؛ 88گ، 12سطر [سه کتابخانه اصفهان: ف: - 57]