شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

عين المراد

از زنده فیلی، محمد رضا (د. ۱۰۵۰ ق)

کتابخانه مسجد اعظم، قم · شماره‌ی ۳۳۵۳

کتابت قرن ۱۳ نسخ
/m/218985
شناسه‌ی فهارس: #218985

کاتب و کتابت

کاتب
بی‌کاتب
تاریخ کتابت
قرن ۱۳
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
نسخ کیفیت خط:
شمار برگ
۳۱۰ برگ
شمار سطر
۱۰ سطر
اندازه (سانتی‌متر)
۱۵×۲۰سم
کاغذ
—
جلد
تیماج

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) ندارد
  • جدول‌کشی دارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
حمد بیحد از ازل تا ابد نثار بارگاه مالک الملک ذو الجلال و الاکرام و درود نامحدود بروح مطهر و مرقد منور خیر البشر سیدنا ابوالقاسم محمد صلی الله علیه و اله العظام و اصحابه الکرام

انجام نسخه

انجام
دوشنبه یا احد یا احد روز سه‌شنبه یا صمد یا فرد روز چهارشنبه یا حی یاقیوم روز پنج‌شنبه یا حنان یا منان روز جمعه یا ذالجلال و الاکرام تا اول باب سیم را دربردارد
بخش‌های خالیِ این نسخه: مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

متن مأخذ

فهرست کتابخانه مسجد اعظم، چاپ ۱۳۸۸

ج ۲، ص ۵۶۹
۸۲۱- عین المراد (دعا، فارسی) از: محمد رضا زنده فیلی (قرن )۱۱ رساله‌ای است در ادعیه وختومات وخواص سور وآیات واسماء الله تعالی وغیره که بدرخواست برخی در یک مقدمه و ۵ باب ویک خاتمه تنظیم ساخته است: مقدمه: در دوازده فصل. باب اول: در برآمدن حاجات دوم: در کفایت مهمات ودفع هموم سیم: در قبولی نظر سلاطین (۲ فصل) چهارم: در اطفاء غضب سلاطین وحکام (۵ فصل) پنجم: در تیسیر وتوسیع رزق وادای دین (دوفصل) خاتمه: در دوازده فصل. [آستان قدس ۱۵- ۴۰۸]. آغاز: «حمد بیحد از ازل تا ابد نثار بارگاه مالک الملک ذو الجلال والاکرام ودرود نامحدود بروح مطهّر ومرقد منور خیر البشر سیدنا ابوالقاسم محمد صلی الله علیه و آله العظام واصحابه الکرام...». انجام: «... دوشنبه یا واحد یا احد روز سه شنبه یا صمد یا فرد روز چهارشنبه یا حیّ یا قیوم روز پنجشنبه یا حنّان یا منّان روز جمعه یا ذا الجلال والاکرام».
ش ۳۳۵۳، ۳۱۰ برگ، نسخ، بیکا، بیتا. (تحریر سده ۱۳) این نسخه تااول باب سوم را دارد.

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)

ج ۲۳، ص ۱۹۴، ردیف ۲
● عين المراد / دعا / فارسی ‘ayn-ol morād زنده فیلی، محمد رضا، ق 11 قمری zende fīlī, mohammad rezā (- 17c) رساله‌ای مفصل در ادعیه و ختومات و خواص سور و آیات و اسماء الله تعالی و غیره که به درخواست برخی در یک «مقدمه» و پنج «باب» و یک «خاتمه» تنظیم و تحریر شده است: مقدمه: در دوازده «فصل»: 1) در بعضی اعمال یومیه و رویت هلال و نوروز و یوم عاشورا و شهر صفر و چهارشنبه سوری، ... 12) در ذکر نکته چند که عامل را معرفت آن در اختیار ضرور است از قوت و ضعف کواکب و طبایع و مزاجات بروج و سعادات و نحوسات منازل؛ باب 1. برآمدن حاجات؛ 2. کفایت مهمات و دفع هموم؛ 3. قبولی نظر سلاطین (دو فصل)؛ 4. اطفای غضب سلاطین و حکام (پنج فصل)؛ 5. تیسیر و توسیع رزق و ادای دین (دو فصل)؛ خاتمه: در دوازده فصل به عدد ائمه اثنی عشر علیهم السلام: فصل 1) دفع بعضی امراض، 2) در طلب فرزند و بار گرفتن زنان عقیم، ... 12) تحصیل صحت باطن و رویت النبی (ص). آغاز: حمد بیحد از ازل تا ابد نثار بارگاه مالک الملک ذو الجلال و الاکرام و درود نامحدود بروح مطهر و مرقد منور خیر البشر سیدنا ابوالقاسم محمد صلی الله علیه و اله العظام و اصحابه الکرام [دنا 711/7؛ فهرستواره منزوی 675/7]
...
2. قم؛ اعظم قم؛ شماره نسخه: 3353 آغاز: برابر؛ انجام: دوشنبه یا احد یا احد روز سه‌شنبه یا صمد یا فرد روز چهارشنبه یا حی یاقیوم روز پنج‌شنبه یا حنان یا منان روز جمعه یا ذالجلال و الاکرام تا اول باب سیم را دربردارد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ مجدول؛ جلد: تیماج، 310گ، 10 سطر، اندازه: 15×20سم [ف مخ: 3 - 1415]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد