شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

عرفانی (رساله)

کتابخانه مسجد اعظم، قم · شماره‌ی ۳۰۰۸/۲

کتابت قرن ۱۰ نستعلیق
/m/212705
شناسه‌ی فهارس: #212705

کاتب و کتابت

کاتب
بی‌کاتب
تاریخ کتابت
قرن ۱۰
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
نستعلیق کیفیت خط:
شمار برگ
۲۵ برگ
شمار سطر
۱۴ سطر
اندازه (سانتی‌متر)
۱۰×۱۵سم
کاغذ
—
جلد
—

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) ندارد
  • جدول‌کشی دارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رساله‌های این مجموعه ۳

نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 3008 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.

  1. ۳۰۰۸/۱ معنی الف ۳ برگ
  2. ۳۰۰۸/۲ عرفانی (رساله) (همین نسخه) ۲۵ برگ
  3. ۳۰۰۸/۳ عرفانی (رساله) ۵۶ برگ

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

آغاز نسخه

آغاز
بسمله، فصل اول در مراتب نفوس قال الله تعالى سنريهم آياتنا فی الافاق و فی انفسهم ودیگر گفت و فی الارض آيات للموقنین و پیغمبر گفت عليه الصلاة و السلام

انجام نسخه

انجام
دیگر بدان ای عزیز که مرتضی رضی الله می‌فرماید لاتطرحوا الدر فی افواه الکلاب ای برادر این سخنان را از نامحرم نگاه دار تا برخوردار شوی رساله‌ای متوسط در سیر و سلوک و اخلاق عرفانی که در یازده «فصل» و یک «خاتمه» تنظیم شده: 1. مراتب نفوس، 2. مراتب آفرینش، 3. آفاق و انفس، 4. مبدأ و معاد، 5. صراط و میزان، 6. بهشت و دوزخ، 7. رمز آدم و ابلیس، 8 مراتب انسان، 9. حدود و حکمت، 10. علت و معلول، 11. تهذیب اخلاق خاتمه افتاده است
بخش‌های خالیِ این نسخه: مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

متن مأخذ

فهرست کتابخانه مسجد اعظم این متن را هوشواره با تطبیق شماره‌ی نسخه از چاپ فهرست برداشته و هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.

ج ۳، ص ۵۳۲
۲ - رساله عرفانی «۹ - ۳۳» (فارسی) از: ؟. رساله‌ای متوسط در سیر و سلوک و اخلاق عرفانی که در یازده فصل تنظیم شده است: ۱ - در مراتب نفوس. ۲ - مراتب آفرینش. ۳ - افاق و نفس. ۴ - در مبدأ و معاد. ۵ - در صراط و میزان. ۶ - در بهشت و دوزخ. ۷ - در رمز آدم و ابلیس. ۸ - مراتب انسان. ۹ - حدود و حکمت. ۱۰ - علت و معلول. ۱۱ - در تهذیب اخلاق. آغاز: «بسمله، فصل اول در مراتب نفوس قال الله تعالی سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی انفسهم و دیگر گفت و فی الارض آیاتٌ للموقنین و پیغامبر گفت علیه الصلاة والسلام...». انجام: «..دیگر بدان ای برادر عزیز که مرتضی رضی الله عنه میفرماید لا تطرحوا الدّر فی افواه الکلاب ای برادر این سخنان را از نامحرم نگاه دار تا برخوردار شوی...».
( ۳۰۰۸ ) رساله دوم خاتمه را ندارد. رساله سوم از اول و آخر ناقص است و هر سه رساله نستعلیق سده دهم است. فصلی درباره حدیث کنت کنزآ مخفیا و نیز رساله‌ای ناقص که آغاز موجودش این است: «الباب الثانی فی بیان مرتبة احدیة الجمعیة» ضمیمه این مجموعه میباشد. ۹۱ برگ، ۱۰ × ۱۵

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)

ج ۲۲، ص ۵۵۴، ردیف ۱۷
● عرفانی (رساله) / عرفان و تصوف / فارسی 'erfānī (r.) غیر همانند:
...
17. قم؛ اعظم قم؛ شماره نسخه: 3008/2 آغاز: بسمله، فصل اول در مراتب نفوس قال الله تعالى سنريهم آياتنا فی الافاق و فی انفسهم ودیگر گفت و فی الارض آيات للموقنین و پیغمبر گفت عليه الصلاة و السلام؛ انجام: دیگر بدان ای عزیز که مرتضی رضی الله می‌فرماید لاتطرحوا الدر فی افواه الکلاب ای برادر این سخنان را از نامحرم نگاه دار تا برخوردار شوی رساله‌ای متوسط در سیر و سلوک و اخلاق عرفانی که در یازده «فصل» و یک «خاتمه» تنظیم شده: 1. مراتب نفوس، 2. مراتب آفرینش، 3. آفاق و انفس، 4. مبدأ و معاد، 5. صراط و میزان، 6. بهشت و دوزخ، 7. رمز آدم و ابلیس، 8 مراتب انسان، 9. حدود و حکمت، 10. علت و معلول، 11. تهذیب اخلاق خاتمه افتاده است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 10؛ افتادگی: انجام؛ مجدول؛ 25گ، 14 سطر، اندازه: 10×15سم [ف مخ: 3 - 996]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد