شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

عجالة المحتاج الى توجيه المنهاج

از ابن ملقن، عمر بن علی (۷۲۳–۸۰۴ ق)

کتابخانه مسجد اعظم، قم · شماره‌ی ۳۶۴۳

تحریری
/m/211525
شناسه‌ی فهارس: #211525

کاتب و کتابت

کاتب
بی‌کاتب
تاریخ کتابت
بی‌تاریخ
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
تحریری (تحریری) کیفیت خط:
شمار برگ
۱۰۸ برگ
شمار سطر
—
اندازه (سانتی‌متر)
۱۹×۲۸سم
کاغذ
—
جلد
مقوا

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) ندارد
  • جدول‌کشی ندارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
الحمدلله على ما انعم واشکره على ما الهم واشهد ان لااله الا الله الملك العظيم الاعظم وان محمداً عبده ورسوله ... الحمد هو الثناء على المحمود بجميل صفاته والشكر بانعامه

انجام نسخه

انجام
ثم يذهب الى البيت لطواف الوداع للاتباع ويدخل رمى التشريق بزوال الشمس الاتباع ويستحب فعله قبل فعل الظهر كما قدمته في كتاب الصلاة وجوز
بخش‌های خالیِ این نسخه: مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

متن مأخذ

فهرست کتابخانه مسجد اعظم، چاپ ۱۳۸۸

ج ۱، ص ۳۷۵
۴۸۴- عجالة المحتاج الی توجیه المنهاج (فقه، عربی) از: سراج الدین عمر بن علی الملقّن شافعی، (ـ ۸۰۴ ق) مؤلف ابتدا شرحی مفصل بر «منهاج الطالبین» ابوزکریا یحیی بن شرف نووی (۶۷۶ ق) نگاشت و آن را «الاشارات الی ما وقع فی المنهاج عن الاسماء والمعانی واللغات» نام گذاشت، سپس آن را مختصر نموده و رساله حاضر را پدید آورد. [کشف الظنون ۲- ۱۸۷۳]. آغاز: «... کتاب البیع: لمّا فرغ من العبادات شرع فی المعاملات لانها ضروریّه واخر عنها ربع النکاح لان شهوته متاخرة عن الاکل ونحوه واخر عنه ربع الجنایات والمخاصمات...». انجام: «... کما اوضحته فی الاصل... واللّه تعالی اعلم».
ش ۳۶۴۳، طهارت و صلاة است. (تحریر سده ۹ و ۱۰).

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)

ج ۲۲، ص ۴۳۷، ردیف ۹
● عجالة المحتاج الى توجيه المنهاج = شرح منهاج الطالبين = تحفة المحتاج الى ادلة المنهاج / فقه / عربی ‘ujālat-ul muḥtāj ilā tawjīh-il manāhij = š.-u minhāj-iṭ ṭālibīn = tuḥfat-ul muḥtāj ilā adillat-il manāhij ابن ملقن، عمر بن علی، 723 - 804 قمری ebn-e molaqqan, ‘omar ebn-e ‘alī (1324 - 1402) وابسته به: منهاج الطالبين و عمدة المفتين = منهاج الطالبين فی مختصر المحرر؛ نووی، یحیی بن شرف (631-676) این کتاب منتخب و خلاصه کتاب «الإشارات» خود اوست. «الإشارات الى ما وقع فى المنهاج من الأسماء والمعانى و اللغات» شرح مفصل و بسیار مبسوطی است بر «منهاج الطالبین» یحیی نووی در فقه شافعی است. وی در شرح مزبور به توضیح و حل معضلات متن آن پرداخته و نیز آیات را تفسیر و احادیث قوی و ضعیف را به طور کامل بررسی نموده است. نسخه حاضر همه ابواب فقهی را شامل و ترتیب برخی از کتب آن به شرح ذیل است: کتاب الطهارة، کتاب الصلاة، کتاب الزكاة، کتاب الصوم، كتاب الاعتكاف، كتاب الحج، كتاب البيع، كتاب الرهن ... کتاب القصاص، کتاب الديات ... کتاب القضاء، کتاب الشهادات، کتاب الدعاوى و البينات و کتاب العتق. (براتعلی غلامی مقدم) آغاز: الحمدلله على ما انعم واشکره على ما الهم واشهد ان لااله الا الله الملك العظيم الاعظم وان محمداً عبده ورسوله ... الحمد هو الثناء على المحمود بجميل صفاته والشكر بانعامه [کشف الظنون 1873/2؛ فهرست ظاهریه (فقه شافعی) 170 و 179-180؛ فهرست لیدن (هوتما) 147؛ اوقاف بغداد 88؛ الاوقاف العامة موصل 178/2؛ الاوقاف العامة بغداد 617/1]
...
9. قم؛ اعظم قم؛ شماره نسخه: 3643 آغاز: برابر؛ انجام: ثم يذهب الى البيت لطواف الوداع للاتباع ويدخل رمى التشريق بزوال الشمس الاتباع ويستحب فعله قبل فعل الظهر كما قدمته في كتاب الصلاة وجوز خط: تحریری، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ جلد: مقوا، 108گ، اندازه: 19×28سم [ف مخ: 3 - 1271]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد