نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/137778
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 1070/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
عصر مؤلف، به گفته آربری نسخه به خط مؤلف است
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
9 برگ • 23 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله. الحمدلله الذی طهر قلوب الموحدین من دنس الشرک ... و بعد فهذا تعليق سميته درو الفلک فی حکم الماء المستعمل فی البرک، سببه ان الملک المظفر سلیم خان بن عثمان لما حکم ملک العرب و انشأ عمارته بصالحية دمشق بسفح قاسيون و كان ماء بركتها ربما انقطع رأينا العرب حينئذ يتوضؤن منه و ربما اغتسلوا، انكر ... عليهم هذا الاستعمال المشار اليه و قالوا ان هذا الماء الواقف باستعماله فی الطهارتين صار نجساً على مذهب ابی حنيفه ... فسألنی ابنا العرب عن حكم الماء المذكور فأجبت بأنه يجوز استعماله فی الطهارتين »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف باستعماله فی الطهارتين صار نجساً على مذهب ابی حنيفه ... فسألنی ابنا العرب عن حكم الماء المذكور فأجبت بأنه يجوز استعماله فی الطهارتين
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 14 • صفحه 840 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1070/3 آغاز: بسمله. الحمدلله الذی طهر قلوب الموحدین من دنس الشرک ... و بعد فهذا تعليق سميته درو الفلک فی حکم الماء المستعمل فی البرک، سببه ان الملک المظفر سلیم خان بن عثمان لما حکم ملک العرب و انشأ عمارته بصالحية دمشق بسفح قاسيون و كان ماء بركتها ربما انقطع رأينا العرب حينئذ يتوضؤن منه و ربما اغتسلوا، انكر ... عليهم هذا الاستعمال المشار اليه و قالوا ان هذا الماء الواقف باستعماله فی الطهارتين صار نجساً على مذهب ابی حنيفه ... فسألنی ابنا العرب عن حكم الماء المذكور فأجبت بأنه يجوز استعماله فی الطهارتين نسخه اصل: کتابخانه چستربیتی، ش 3458؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: عصر مؤلف، به گفته آربری نسخه به خط مؤلف است؛ 9ص (6-14)، 23 سطر [عکسی ف: 3 - 145]