شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پیوند کوتاه:
/m/137778
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- دستخط مؤلف (ابن طولون، محمد بن علی)
- تاریخ کتابت:
- عصر مؤلف، به گفته آربری نسخه به خط مؤلف است
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 9 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله. الحمدلله الذی طهر قلوب الموحدین من دنس الشرک ... و بعد فهذا تعليق سميته درو الفلک فی حکم الماء المستعمل فی البرک، سببه ان الملک المظفر سلیم خان بن عثمان لما حکم ملک العرب و انشأ عمارته بصالحية دمشق بسفح قاسيون و كان ماء بركتها ربما انقطع رأينا العرب حينئذ يتوضؤن منه و ربما اغتسلوا، انكر ... عليهم هذا الاستعمال المشار اليه و قالوا ان هذا الماء الواقف باستعماله فی الطهارتين صار نجساً على مذهب ابی حنيفه ... فسألنی ابنا العرب عن حكم الماء المذكور فأجبت بأنه يجوز استعماله فی الطهارتين »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف باستعماله فی الطهارتين صار نجساً على مذهب ابی حنيفه ... فسألنی ابنا العرب عن حكم الماء المذكور فأجبت بأنه يجوز استعماله فی الطهارتين
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 14 • صفحه 840 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1070/3
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی طهر قلوب الموحدین من دنس الشرک ... و بعد فهذا تعليق سميته درو الفلک فی حکم الماء المستعمل فی البرک، سببه ان الملک المظفر سلیم خان بن عثمان لما حکم ملک العرب و انشأ عمارته بصالحية دمشق بسفح قاسيون و كان ماء بركتها ربما انقطع رأينا العرب حينئذ يتوضؤن منه و ربما اغتسلوا، انكر ... عليهم هذا الاستعمال المشار اليه و قالوا ان هذا الماء الواقف باستعماله فی الطهارتين صار نجساً على مذهب ابی حنيفه ... فسألنی ابنا العرب عن حكم الماء المذكور فأجبت بأنه يجوز استعماله فی الطهارتين
نسخه اصل: کتابخانه چستربیتی، ش 3458؛ خط: نسخ، بیکا، تا: عصر مؤلف، به گفته آربری نسخه به خط مؤلف است؛ 9ص (6-14)، 23 سطر [عکسی ف: 3 - 145]