نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/99263
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 3868/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
776ق (776 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
7 برگ • 9 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13×17سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • تیماج مشکی

آغاز نسخه

« بسمله. اعن بجودك اللهم لك الحمد اهدنا سبلنا و صل على محمد و آله ايها المستبرر لما اوتيت فى حبيبه ماترجو هاك جوامع الكلم فى بدايع الحكم و اتقنها و صنها صانك الله العلم تصور و تصدیق، ضروری و نظری، بالوجدان، الضروری يناظر بها، لاعليها، النظر الصحيح يفيد العلم ضرورة، و قد يختلف فيه، و نفيه به تناقض، كثر الخلاف فى الالهيات لعسرها، فمن منكر و محوج الى المعلم، ما يمكن يثبت بالنقل، و ما يتوقف عليه صدق المخبر بالعقل، و الا فبهما، اللفظی و ان توقف على ظنيات، قد يفيد اليقين بقرينة اوجبت المعرفة اجماعا، او عقلا، و المقدور النظر »

انجام نسخه

« فصل الامام نصبه دفع مضرة مطلوبة »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف عليه صدق المخبر بالعقل، و الا فبهما، اللفظی و ان توقف على ظنيات، قد يفيد اليقين بقرينة اوجبت المعرفة اجماعا، او عقلا، و المقدور النظر
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 10 • صفحه 978 • ردیف 1
محمدتقی دانش پژوه
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • 1290 – 1375 هـ.ش
محمدتقی دانش پژوه
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - 12
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 3868/1 آغاز: بسمله. اعن بجودك اللهم لك الحمد اهدنا سبلنا و صل على محمد و آله ايها المستبرر لما اوتيت فى حبيبه ماترجو هاك جوامع الكلم فى بدايع الحكم و اتقنها و صنها صانك الله العلم تصور و تصدیق، ضروری و نظری، بالوجدان، الضروری يناظر بها، لاعليها، النظر الصحيح يفيد العلم ضرورة، و قد يختلف فيه، و نفيه به تناقض، كثر الخلاف فى الالهيات لعسرها، فمن منكر و محوج الى المعلم، ما يمكن يثبت بالنقل، و ما يتوقف عليه صدق المخبر بالعقل، و الا فبهما، اللفظی و ان توقف على ظنيات، قد يفيد اليقين بقرينة اوجبت المعرفة اجماعا، او عقلا، و المقدور النظر؛ انجام: فصل الامام نصبه دفع مضرة مطلوبة. خط: نسخ، کا: محمد بن حسن بن محمد حسینی موصلی، تا: 776ق؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج مشکی، 7گ (2پ-8پ)، 9سطر (7×9)، اندازه: 13×17سم [ف: 12-2846]