نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

جنگ

/m/96655
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2116/15

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1147 و 1110ق (1147 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 110 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
13 برگ • 40 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×24سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی • تیماج ماشی
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 10 • صفحه 592 • ردیف 110
متن فنخا:
110. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2116/15 شامل: رساله‌ای از آقا جمال خوانساری در ده فصل راجع به نیت در قسمت‌های مختلف اعمال دینی و به‌خصوص عبادات، صورت و سپس چند دعا و چند طلسم، قولی از عیسی به نقل قول از ملاصدرا در کسر اصنام جاهلية، «کلمات طریفه» به زبان عربی و فارسی در خصوص بعضی از صفات مومن، در جبر و تفویض و اختیار بنابر آنچه از کلام امام جعفر صادق به دست می‌آید، رساله‌ای در باب اتحاد الوجود و الموجود به فارسی، بحثی به عربی درباره ارواح بشریه و اختلاف آنها با هم، مطالب مختلف درباره روح و این که صفات فعل حادث است و علم واجب تعالی به جمیع اشیاء است، منتخبی از لمعه اول از رساله فاضل محقق ملا بهاء الدین لاهیجی در تحقیق عالم مثال، رساله‌ای در وجود و ماهیت و عروض ماهیت بر وجود، در حدیث کمیل، قول رواقیان در مسأله جابلقا و جابلسا و عالم هورقلیا سپس یک صورت قباله و یک صورت صلح‌نامه و یک هبه‌نامه، یک صورت حساب، روایتی از شیخ صدوق، بیان تناقض قول «لا كذبن غدا»، مطالب گوناگون درباره عالم مثال و بعضی از مطالب اخلاقی، صورت وصیت‌نامه‌ای به تاریخ 1141ق، تعدادی صورت حساب و صفحاتی در سفر و چند صفحه در پاره‌ای از احادیث و مطالب فلسفی ولی در همه این صفحات مطالب کاملاً در هم و به‌هم آمیخته است؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: نعمت اله مشهور به آصف الحسینی، تا: 1147 و 1110ق؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج ماشی، 13ص، 40 سطر (11×21/5)، اندازه: 14×24سم [ف: 5 - 148]