نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/87388
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 1959

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 227 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
303 برگ • 25 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
25×39سم
کاغذ و جلد:
آهارمهره نخودی • تیماج عنابی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمد لله ولی الحمد و مستحقه و صلواته علی خیرته من خلقه محمد و آله و سلم تسلیما ذاکرانی بعض الاصدقاء أیده الله ممن اوجب حقه علینا باحادیث اصحابنا ... و ما وقع فیها من الاختلاف و التباین و المنافاة و التضاد »

انجام نسخه

« مدخلاً کریماً کتاب طهارت و صلوة و زکوة »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: نائینی، مرداد 1311
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
محمد کاظم بن محمد مؤمن آن را تصحیح نموده در سه روز مانده از صفر 1076، از تصحیح آن فراغت یافته، ، مستنسخ از نسخه قدیمی بوده که با نسخه اصل در شوال 924 بوده خط علامه حلی هم اجازه شهید ثانی «مورخه 20 ربیع الاول 955» بر آن نوشته شده بوده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 9 • صفحه 552 • ردیف 227
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
227. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1959 آغاز: برابر؛ انجام: مدخلاً کریماً کتاب طهارت و صلوة و زکوة؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 11؛ مجدول؛ محمد کاظم بن محمد مؤمن آن را تصحیح نموده و در سه روز مانده از صفر 1076، از تصحیح آن فراغت یافته، در آخر کتاب صلوة آورده که این نسخه را با نسخه‌ای که به خط شیخ حسین بن عبدالصمد عاملی (پدر شیخ بهایی) بوده مقابله و عرض نموده و نسخه شیخ، مستنسخ از نسخه قدیمی بوده که با نسخه اصل در شوال 924 مقابله شده بوده و خط علامه حلی و هم اجازه شهید ثانی «مورخه 20 ربیع الاول 955» بر آن نوشته شده بوده؛ واقف: نائینی، مرداد 1311؛ کاغذ: آهارمهره نخودی، جلد: تیماج عنابی، 303گ، 25سطر، اندازه: 25×39سم [ف: 5 - 96]