شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/81258
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 254 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« اصل اعلم ان حقيقة اللغوية عبارة عن وضع اللفظ غیر مسبوق بوضع آخر اصلا »
انجام نسخه
« و ان قلنا بجواز الاجتماع فی المسئلة الآتية.
کتاب تقریر درسی است که بطور مسوده و بر خلاف ترتیب نوشته و غالباً ناقص است و مینماید که در تجلید نیز رعایت ترتیب مباحث نشده. این جلد شامل قدری از مباحث الفاظ و ادله عقلی (از تعریف و بیان موضوع اصول، وضع و استعمال الفاظ صحیح و اعم، فعل و تقریر معصوم، تعریف مطلق و مقید، اجزاء قضاء تابع اداء، اجتماع امر و نهی، مفهوم و منطوق، حجية قطع و مبحث اجتهاد و تقلید، تعادل و تراجیح است. دو مبحث اخیر بالنسبه مرتب است مطالب این کتاب ظاهراً از شیخ انصاری است »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف: مدرس رضوی، 14 شهریور 1323
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
بعضی از صفحات به طور چلیپا نوشته شده دلیل انسداد ادله عقلیه (مطالب مسائل مقدماتی از قاعده لطف غیره) از اصل برآئت اشتغال استصحاب است مطلب اول نسخه در(سنت) مطلب آخر (تعارض اصالة الصحه با استصحاب است) تاریخ ختم مبحث اخیر: 6 محرم 1267 15×21سم
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 938 • ردیف 2
متن فنخا:
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 6580
آغاز: اصل اعلم ان حقيقة اللغوية عبارة عن وضع اللفظ غیر مسبوق بوضع آخر اصلا؛
انجام: و ان قلنا بجواز الاجتماع فی المسئلة الآتية.
کتاب تقریر درسی است که بطور مسوده و بر خلاف ترتیب نوشته و غالباً ناقص است و مینماید که در تجلید نیز رعایت ترتیب مباحث نشده. این جلد شامل قدری از مباحث الفاظ و ادله عقلی (از تعریف و بیان موضوع اصول، وضع و استعمال الفاظ صحیح و اعم، فعل و تقریر معصوم، تعریف مطلق و مقید، اجزاء قضاء تابع اداء، اجتماع امر و نهی، مفهوم و منطوق، حجية قطع و مبحث اجتهاد و تقلید، تعادل و تراجیح است. دو مبحث اخیر بالنسبه مرتب است مطالب این کتاب ظاهراً از شیخ انصاری است؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ بعضی از صفحات به طور چلیپا نوشته شده؛ 77گ، مختلف السطر، اندازه: 15×20سم [ف: 6 - 14]
دلیل انسداد، ادله عقلیه (مطالب و مسائل مقدماتی از قاعده لطف و غیره) از اصل برآئت و اشتغال و استصحاب است. مطلب اول نسخه در(سنت) و مطلب آخر (تعارض اصالة الصحه با استصحاب است). تاریخ ختم مبحث اخیر: 6 محرم 1267؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ افتادگی: آغاز؛ واقف: مدرس رضوی، 14 شهریور 1323؛ 254گ، مختلف السطر، اندازه: 15×21سم [ف: 6 - 14]