تفسیر اهل بیت اطهار

2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9076 آغاز: بسمله یا محسن قد اتیتک المسیء انت المحسن و انا المسیء محمد بن محمد صالح الدماوندی اصلح الله حالهما و استصلح اعمالهما بمحمد و علی و آلهما صلوات الله علیهما و علیهم اجمعین. و بعد این مجلد یازدهم است از مجلدات دوازده گانه تفسیر صافی سرچشمه فیض مردم هوشیار فراهم آمده است از کتب فارسی لولو صدف تقوی بحارالانوار ... سورة الفتح ... انا فتحنا لک فتحاً مبیناً. اصل. شیخ طبرسی روایت کرده است که چون این آیه نازا شد؛ انجام: هر که مداومت کند خواندن سوره صف را در نمازهای واجب و سنت خدا را در صف ملائکه و انبیا جا دهد. انجامه: این آخر جلد یازدهم است از مجلدات دوازده گانه تفسیر اهل بیت و به عبارت دیگر این آخر شهر یازدهم است از شهرهای عرض سابعه اعنی اقلیم هفتم عالم علم رفتیم از پی فتح شهر دوازدهم از این شهرها به تاریخ شهری از شهرهای اواخر هذه المائة الثانية بعد الالف. عبری که هست ظاهر و باطن تمام او ×× آلوده نقایص و صافی کلام او/ صافی چه کرد ترجمه او خود بدیهه گفت ×× تفسیر اهل بیت به تاریخ و نام او 1188. جلد یازدهم (از سوره فتح تا سوره صف)؛ خط: نستعلیق، کاتب = مؤلف، تا: 1188ق؛ یادداشتی از علی اصغر در غره ربیع المولود 1335ق که نوشته این کتاب را هنگام تقویم و حراج کتب مرحوم ملا تقی ساعد الشریعه مرندی، آقا محمد حسن کتابفروش به دو قران قیمت نمود، یادداشتی از حاج علی اصغر در 2 جمادی الاول 1335ق لوی ئیل مطابق 5 حوت درباره آب‌وهوا و ترس از خشکسالی، شرحی درباره گرانی و قحطی سال 1341ق که قیمت گندم مخلوط با خاک به سه تومان ترقی کرد و آن هم یافت نمی‌شد و در کوچه‌ها جنازه پهلوی جنازه افتاده بود. و پس از آن ارزانی و فراوانی سل 1342ق تنکوزئیل، تاریخ حرکت آقای ولی نعمتی و حضرت مستطاب حجة الاسلام شریعتمدار آقای حاج میرزا محسن آقای مجتهد برای تغییر آب‌وهوا به طرف قراجه داغ در سال 1341ق و شرح کوتاهی از سفر دویم حضرت معظم الیه بود؛ مهر: «عبده الراجی محمود» (بیضی)، «اویس» (بیضی)، کتابخانه جعفر سلطان القرایی؛ تملک: همایون میرزا در 1236ق با مهر «طلوع کوکب تو در زمانه میمون است / خجسته بخت تو و طالعت همیون است» (مستطیل)؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج مشکی، 182گ، 28 سطر (13×25)، اندازه: 20/2×33/3سم [ف: 29/2 - 709]