نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- میر احمد کفرانی ابن سلطان‌محمد
- تاریخ کتابت:
- بی‌تاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 134 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 473 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 19×25سم
- کاغذ و جلد:
- اصفهانی • چرمی آلبالویی
آغاز نسخه
« الحمدلله الواحد الاحد المتفرد الذى لا من شیئی كان و لامن شیئی خلق ما كون بل قدرة بان بها من الأشياً و بانت الاشياء منه ... تا صفحه 14 دون الرسوخ فی علمه جوامع التفسير. آغاز اصل کتاب: بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا ابوالفضل العباس بن محمد بن القاسم بن ... فی قوله الحمدلله قال الشكرلله و فی قوله رب العالمين قال خلق المخلوقين الرحمن بجميع خلقه الرحيم باالمومنین خاصه »
انجام نسخه
« بسم اله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس و انما هو اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس اسم الشيطان هو فی صدور الناس يوسوس فيها و يويسهم من الخير ... قال ان القرآن تبيان كل سی حتى و الله ما برك الله له شيئاً يحتاج العباد اليه حتى لايستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل من القرآن الا و قد انزل الله فيه تمت الكتاب.
ممکن است جوامع التفسير تألیف موسی بن اسمعیل باشد. مؤلف تمام قرآن را به اختصار تفسیر کرده و ضمناً روایاتی را مسنداً جهت استشهاد آورده است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 561 • ردیف 134
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
134. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 2680
آغاز: الحمدلله الواحد الاحد المتفرد الذى لا من شیئی كان و لامن شیئی خلق ما كون بل قدرة بان بها من الأشياً و بانت الاشياء منه ... تا صفحه 14 دون الرسوخ فی علمه جوامع التفسير. آغاز اصل کتاب: بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا ابوالفضل العباس بن محمد بن القاسم بن ... فی قوله الحمدلله قال الشكرلله و فی قوله رب العالمين قال خلق المخلوقين الرحمن بجميع خلقه الرحيم باالمومنین خاصه؛ انجام: بسم اله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس و انما هو اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس اسم الشيطان هو فی صدور الناس يوسوس فيها و يويسهم من الخير ... قال ان القرآن تبيان كل سی حتى و الله ما برك الله له شيئاً يحتاج العباد اليه حتى لايستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل من القرآن الا و قد انزل الله فيه تمت الكتاب.
ممکن است جوامع التفسير تألیف موسی بن اسمعیل باشد. مؤلف تمام قرآن را به اختصار تفسیر کرده و ضمناً روایاتی را مسنداً جهت استشهاد آورده است؛ خط: نسخ، کا: میر احمد کفرانی ابن سلطان‌محمد، بی‌تا، به فرموده میرزا رفیع الدین؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: چرمی آلبالویی، 473ص، 25 سطر (11×18)، اندازه: 19×25سم [ف: 1 - 205]