نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 126 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 219 برگ • 29 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 18×26سم
- کاغذ و جلد:
- سمرقندی • تیماج قهوهای
آغاز نسخه
« بسمله. و به نستعين «يس» و «ن» باخفاء النون فيهما. ابن عامر و الكسائی و ابوبكر قالو ان يخفى النون من يس و يظهر من «نون»، الباقون يظهرون »
انجام نسخه
« يقول ما آذن لشيء حسن الصوت بالقرآن يجهر به. و الحمدلله رب العالمين حق حمده، كما هو اهله و مستحقه و مستوجبه. و الصلاة على خير خلقه محمد و آله و ازواجه و عترته و على جميع الانبياء و المرسلين و سلم تسليما كثيراً (وافق الفراغ من تعليق هذا الكتاب المبارك يوم السبت تسع و عشرين من شهر صفر من سنة تسع (ثمان) و ثمانين و ثمان ماة على يد ... محمد بن ناصرالدين بن يحيى الجبرتى الشهير بالمدنى عفى عنه ... و الحمدلله رب العالمين).
تفسيری است ادبی، با روش اخباریان، زنجیره سند روایتها در آن یاد شده است و از سندها برمیآید که نگارنده از پیشینیان است. از سوره یاسین تا پایان قرآن را دربردارد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 560 • ردیف 126
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
126. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 8135
آغاز: بسمله. و به نستعين «يس» و «ن» باخفاء النون فيهما. ابن عامر و الكسائی و ابوبكر قالو ان يخفى النون من يس و يظهر من «نون»، الباقون يظهرون؛ انجام: يقول ما آذن لشيء حسن الصوت بالقرآن يجهر به. و الحمدلله رب العالمين حق حمده، كما هو اهله و مستحقه و مستوجبه. و الصلاة على خير خلقه محمد و آله و ازواجه و عترته و على جميع الانبياء و المرسلين و سلم تسليما كثيراً (وافق الفراغ من تعليق هذا الكتاب المبارك يوم السبت تسع و عشرين من شهر صفر من سنة تسع (ثمان) و ثمانين و ثمان ماة على يد ... محمد بن ناصرالدين بن يحيى الجبرتى الشهير بالمدنى عفى عنه ... و الحمدلله رب العالمين).
تفسيری است ادبی، با روش اخباریان، زنجیره سند روایتها در آن یاد شده است و از سندها برمیآید که نگارنده از پیشینیان است. از سوره یاسین تا پایان قرآن را دربردارد؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج قهوهای، 219گ، 29 سطر، اندازه: 18×26سم [ف: 3 - 457]