نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/76918
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 286/44

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1072ق (1072 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 23 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
6 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×27/5سم
کاغذ و جلد:
شرقی نخودی • تیماج مشکی

آغاز نسخه

« آغاز (1) (150ر): قال الشيخ الرئيس: و العلم ما يكون بأسباب و المعرفة آغاز (2) (150ر): بیان إرادته: هذه الموجودات كلها صادرة عن ذاته و هی مقتضى ذاته فهى غير منافية له و لأنه آغاز (3) (151ر): قال الشيخ الرئيس: الموجودا ما خلا واجب الوجود آغاز (4) (329ر): فإن قلت لايجوز أن يكون للمعدوم وجوداً فى الذهن آغاز (5) (330پ): قال الشيخ الرئيس: كل حادث فقد حدث بعد ما لم يكن فيجب آغاز (6) (336ر): العلم فى الأول غير مستفاد من الموجودات بل من ذاته آغاز (7) (407ر): قال الشيخ الرئيس: السبب الواصل مثلاً موت الإنسان و ... »

انجام نسخه

« و لذلك الحركة حركة إلى أن ينتهى إلى حركة الأولى فإذن كل أفعالنا و إرادتنا و تدبيراتنا مقدر و نحن مجبرون عليه؛ تعليقات »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 442 • ردیف 23
متن فنخا:
23. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 286/44 آغاز: آغاز (1) (150ر): قال الشيخ الرئيس: و العلم ما يكون بأسباب و المعرفة آغاز (2) (150ر): بیان إرادته: هذه الموجودات كلها صادرة عن ذاته و هی مقتضى ذاته فهى غير منافية له و لأنه آغاز (3) (151ر): قال الشيخ الرئيس: الموجودا ما خلا واجب الوجود آغاز (4) (329ر): فإن قلت لايجوز أن يكون للمعدوم وجوداً فى الذهن آغاز (5) (330پ): قال الشيخ الرئيس: كل حادث فقد حدث بعد ما لم يكن فيجب آغاز (6) (336ر): العلم فى الأول غير مستفاد من الموجودات بل من ذاته آغاز (7) (407ر): قال الشيخ الرئيس: السبب الواصل مثلاً موت الإنسان و ...؛ انجام: و لذلك الحركة حركة إلى أن ينتهى إلى حركة الأولى فإذن كل أفعالنا و إرادتنا و تدبيراتنا مقدر و نحن مجبرون عليه؛ تعليقات خط: نستعلیق، کا: شاه مراد بن نقدعلی فراهانی ورامینی، تا: 1072ق، کاغذ: شرقی نخودی، جلد: تیماج مشکی، 6گ (150ر - 151ر، 329ر، 330پ، 336ر، 407ر)، 27 سطر، اندازه: 18×27/5سم [میراث شهاب: 42 - 134]