نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- بی‌تاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 11 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 15 برگ • 13 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 10/7×17/6سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی آبی • گالینگور زرشکی
آغاز نسخه
« فصل اول بدانکه اهل کسوت را در راه طریق معرفت میان بستن لازم است چنین نقل است اول کسی را که میان بستند آدم عليه السلام است »
انجام نسخه
« ناتمام: اگر پرسند از دریا توانگر چیست بگو اهل قناعت ب اندک خود و برادران طرف نموده ذخیره آخرتست.
در بیان میان بستن عرفا و صوفیه و اینکه اول کسی که میان بست حضرت آدم (ع) بود و ... کیفیت میان بستن حضرت علی (ع) و ... ، و نیز در بیان سی و شش کلمه‌ای که پیر بر مرید، پدر بر فرزند، استاد بر شاگرد می‌خواند »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
رایانه
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 332 • ردیف 11
متن فنخا:
11. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 6812
آغاز: فصل اول بدانکه اهل کسوت را در راه طریق معرفت میان بستن لازم است چنین نقل است اول کسی را که میان بستند آدم عليه السلام است؛ انجام: ناتمام: اگر پرسند از دریا توانگر چیست بگو اهل قناعت ب اندک خود و برادران طرف نموده ذخیره آخرتست.
در بیان میان بستن عرفا و صوفیه و اینکه اول کسی که میان بست حضرت آدم (ع) بود و ... کیفیت میان بستن حضرت علی (ع) و ... ، و نیز در بیان سی و شش کلمه‌ای که پیر بر مرید، پدر بر فرزند، استاد بر شاگرد می‌خواند؛ خط: نستعلیق ناخوانا، بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: فرنگی آبی، جلد: گالینگور زرشکی، 15گ (13- 27پ)، 13 سطر (9×15)، اندازه: 10/7×17/6سم [رایانه]