نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/73370
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 606/1-طباطبائی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 28 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (متوسط)
تعداد برگ و سطر:
8 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15/5×21سم
کاغذ و جلد:
فرنگی آهار مهره نخودی • تیماج مشکی

آغاز نسخه

« بسمله الحمد لله المنقذ عباده من فيافی الضلاله بوسيله نبيه ... و بعد يقول الملتجى الى باب رحمة ربه الغنی محمد باقر بن محمد تقی الموسوی ... هذه رساله فی تحقیق الحال فی اسحاق بن عمار ... فی مباحث الاول فی انه واحد او متعدد فنقول الوحده تتوهم من كلام النجاشی و شیخ الطائفه ... و كذلك الكشی »

انجام نسخه

« فالتحقيق ان يقال انه ليس المراد من الاصول الاربعمائه ما هو المراد من الاصل المذكور فی تراجم كثيره لفلان اصل فالظاهر ان المراد ... هو المراد من قولنا مشير الى الكافی و الفقیه و التهذیب و الاستبصار الاصول الاربعمائه (نسخه و شاید تألیف در اینجا ناتمام مانده است). در مبحث اول (فی انه واحد او متعدد) ناتمام مانده »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 43 • ردیف 28
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
28. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 606/1-طباطبائی آغاز: بسمله الحمد لله المنقذ عباده من فيافی الضلاله بوسيله نبيه ... و بعد يقول الملتجى الى باب رحمة ربه الغنی محمد باقر بن محمد تقی الموسوی ... هذه رساله فی تحقیق الحال فی اسحاق بن عمار ... فی مباحث الاول فی انه واحد او متعدد فنقول الوحده تتوهم من كلام النجاشی و شیخ الطائفه ... و كذلك الكشی؛ انجام: فالتحقيق ان يقال انه ليس المراد من الاصول الاربعمائه ما هو المراد من الاصل المذكور فی تراجم كثيره لفلان اصل فالظاهر ان المراد ... هو المراد من قولنا مشير الى الكافی و الفقیه و التهذیب و الاستبصار الاصول الاربعمائه (نسخه و شاید تألیف در اینجا ناتمام مانده است). در مبحث اول (فی انه واحد او متعدد) ناتمام مانده؛ خط: نسخ متوسط، بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: فرنگی آهار مهره نخودی، جلد: تیماج مشکی، 8گ (1ر-9ر)، 21 سطر، اندازه: 15/5×21سم [ف: 22 - 307]