نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/71251
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1016/8-طباطبائی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 10
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
62 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×18سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی شکری • تیماج مشکی، <!-- page: 743 --> 62ص (42-103)

آغاز نسخه

« بسمله. امن تفکر جیران ذوی قلم ×× امنت قلب رجاران لذی الم / ای دل ز فکر دفتر عمرانی قلم ×× مایل به ناامیدی و جیرانی و الم / فعن تفکر جیران اولی علم ×× امن تذکر جیران بذی سلم / مزجت د معاجری من مقله بدم ×× از جهل ظالمان به امامان ذی علم / آیا زیاد کردن یاران ذی سلم ×× آمیختی تو اشک ز دیده روان به دم »

انجام نسخه

« ما منحت شذبات الشان شیخ و شبا ×× ما رنحت عذبات البان ریح صبا / و اطرب العیس حادی العیس بالنغم / شین شؤن به سین سنا مضطرب شود ×× چندان که شاخها به صبا مضطرب شود / حادی در آورد به طرب اشتر از نغم فدم معمود الدانی من الدسم ×× و تم محمود الجانی عن الحسم / ز آدم مدام تا که به دوران من ختم ×× محمود بوده مدح به میزان من عصم / فعم مهمود الثانی من النسم ×× و ثم مصمود البانی و بالرسم / فام محمود خراسانی (922) الى الوسم ×× ابن سعید مصری کحسان انتظم ... (؟) / اتمام نظمه بخراسانی انختم ×× تاریـخه مخمس محمود (=924) بدبدم / (مصراع اخیر ماده تاریخ سرودن این مخمس است) تمت الکتاب المبارک فی تاریخ »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 7 • صفحه 742 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1016/8-طباطبائی آغاز: بسمله. امن تفکر جیران ذوی قلم ×× امنت قلب رجاران لذی الم / ای دل ز فکر دفتر عمرانی قلم ×× مایل به ناامیدی و جیرانی و الم / فعن تفکر جیران اولی علم ×× امن تذکر جیران بذی سلم / مزجت د معاجری من مقله بدم ×× از جهل ظالمان به امامان ذی علم / آیا زیاد کردن یاران ذی سلم ×× آمیختی تو اشک ز دیده روان به دم؛ انجام: ما منحت شذبات الشان شیخ و شبا ×× ما رنحت عذبات البان ریح صبا / و اطرب العیس حادی العیس بالنغم / شین شؤن به سین سنا مضطرب شود ×× چندان که شاخها به صبا مضطرب شود / حادی در آورد به طرب اشتر از نغم فدم معمود الدانی من الدسم ×× و تم محمود الجانی عن الحسم / ز آدم مدام تا که به دوران من ختم ×× محمود بوده مدح به میزان من عصم / فعم مهمود الثانی من النسم ×× و ثم مصمود البانی و بالرسم / فام محمود خراسانی (922) الى الوسم ×× ابن سعید مصری کحسان انتظم ... (؟) / اتمام نظمه بخراسانی انختم ×× تاریـخه مخمس محمود (=924) بدبدم / (مصراع اخیر ماده تاریخ سرودن این مخمس است) تمت الکتاب المبارک فی تاریخ. بی‌کا، تا: قرن 10؛ کاغذ: سمرقندی شکری، جلد: تیماج مشکی، 62ص (42-103)، اندازه: 12×18سم [ف: 23-299]