نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/69729
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 42 خوئی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
حسن قفطانی
تاریخ کتابت:
25 ذیقعده 1234ق (1234 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
436 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21سم
کاغذ و جلد:
فرنگی ضخیم نخودی • تیماج قرمز

آغاز نسخه

« كتاب الصوم الذى ستعرف معناه لغه و عرفا.. مشتمل على بحر علم لا ينزف و مشكل لولا محمد و اهل بيته ما كان يعرف ... لذا كان المناسب تصدير مسائله بمقدمه مشتمل على جم المطالب ... منها انه من اشرف الطاعات. »

انجام نسخه

« و منها انه لو نذر الاعتكاف احد الشخصين الذين على حقو واحد كان واجامع الامكان و لو بالمهايات و نحوها فليتامل قد ساقه الله تعالى ... فاعطانی بعد ان نظر اليه بعين الرضا اشياء نفسيه منها قلم لم ير الرائون مثله فكتبت به معظم الطهارة يتلوه من الجزئ الثامن المشتمل على جمله من فصول كتاب الحج ... و قد حملنا على الابطاء فى بياض هذا الاملاء كثرة الصواد و دواعى الفساد المؤديه الى اراقه الدماء ... و وقع الفراغ يوم الخميس خامس و عشری ذی العقده سنه اربع و ثلثين بعد الف و ماتين من الهجرة »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ، مؤلف خود در 19 جمادی الثانی همین سال از تألیف آن فراغت یافته همان رؤیای قلم را نقل کرده، در آن آمده: «قد تم مقابلته على نسخه الاصل مع المصنف حرسه الله بحسب الجهد الطاقه»، خط مصنف بر پشت نخستین برگ دیده می‌شود
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از روی نسخه اصل
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 7 • صفحه 555 • ردیف 5
ی
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
یوسف اعتصام الملک
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی - 7
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
5. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 42 خوئی آغاز: كتاب الصوم الذى ستعرف معناه لغه و عرفا.. مشتمل على بحر علم لا ينزف و مشكل لولا محمد و اهل بيته ما كان يعرف ... لذا كان المناسب تصدير مسائله بمقدمه مشتمل على جم المطالب ... منها انه من اشرف الطاعات.؛ انجام: و منها انه لو نذر الاعتكاف احد الشخصين الذين على حقو واحد كان واجامع الامكان و لو بالمهايات و نحوها فليتامل قد ساقه الله تعالى ... فاعطانی بعد ان نظر اليه بعين الرضا اشياء نفسيه منها قلم لم ير الرائون مثله فكتبت به معظم الطهارة يتلوه من الجزئ الثامن المشتمل على جمله من فصول كتاب الحج ... و قد حملنا على الابطاء فى بياض هذا الاملاء كثرة الصواد و دواعى الفساد المؤديه الى اراقه الدماء ... و وقع الفراغ يوم الخميس خامس و عشری ذی العقده سنه اربع و ثلثين بعد الف و ماتين من الهجرة. خط: نسخ، کا: حسن قفطانی، تا: 25 ذیقعده 1234ق؛ از روی نسخه اصل، مؤلف خود در 19 جمادی الثانی همین سال از تألیف آن فراغت یافته و همان رؤیای قلم را نقل کرده، در آن آمده: «قد تم مقابلته على نسخه الاصل مع المصنف حرسه الله بحسب الجهد و الطاقه»، خط مصنف بر پشت نخستین برگ دیده می‌شود، مصحح؛ کاغذ: فرنگی ضخیم نخودی، جلد: تیماج قرمز، 436ص، 19 سطر، اندازه: 15×21سم [ف: 7-40]