نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/56544
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 5283/40

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 10 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
3 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة و الدین نتیجة الحکماء الاکابر، قدوة المهندسین المدققین، ادام الله رفعته و حرس بهجته ـ ان اکتب شیئا مما افاد الحکماء المحققون فی بقاء النفس الانسانیة بعد بوار البدن فما وجدت بدا من امتثال مرسومه و ان کنت قلیل البضاعة فی هذه الصناعة ... فاقول: ان الموجودات تنقسم الى ما له وضع و الى ما لا وضع له البتة و نعنى بالوضع الکون فی جهة من الجهات او حیز من الاحیاز بحیث یمکن ان یشار الى الموصوف به اشارة حسیة ... »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن نعنى بالنفس ذلک الجزء دون ما یحل فیه فان النفس کما تقرر شیئ و یرتسم فیها کثیر من الصور بحیث محدث فیها و یزول عنها و هی لا ینعدم بانعدامها و اذا ثبت ان النفس لیست بصورة البدن و لا یعرض حال فیه و لا بمرکبه من حال و محل، ثبت ان الفناء لا یجوز علیها فهذا ما حضرنی فی الوقت مع اشتغال القلب مما استفدته من کلام العلماء فی هذا الباب و الله اعلم بحقیقة الحال. »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 6 • صفحه 86 • ردیف 10
متن فنخا:
10. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5283/40 آغاز و انجام: برابر خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ 3ص (99ر-99پ و 100ر) [ف: 16-191]