نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/53837
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 290-طباطبائی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
294 برگ • 29 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×31/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی آهار مهره • تیماج مشکی با ترنج و نیم ترنج و حاشیه منگنه

آغاز نسخه

« بسمله الحمدلله ... و بعد فهذه جملة من مهمات النكاح قد بلغت فيها الغاية ... و قد سمحت فيها باحكام لا تحصى و نثرت عليها ... و لا جرت علی لسان و لا قلم، كل ذلك مع اختلاف الحال »

انجام نسخه

« بالرجوع الى الاصل بعد الحكم بتساقط الادلة من الطريق قد تم المجلد الاول من كتاب النكاح و يتلوه باب المهور و العيوب مؤلف، کتاب نکاح را در دو جزء نگاشته و این نسخه مشتمل بر جزء اول آن است. تمام این مجلد شامل فروع بسیار از این دو مسأله اصلی نکاح است: 1. تحریم نکاح مؤبد 2. نکاح امه. به گفته صاحب الذریعة، مجلدات این کتاب از جمله نکاح را که دیده است متضمن رسائل متفرقه دیگری از مؤلف بوده که در این نسخه اثری از آن رسائل نیست »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 5 • صفحه 751 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 290-طباطبائی آغاز: بسمله الحمدلله ... و بعد فهذه جملة من مهمات النكاح قد بلغت فيها الغاية ... و قد سمحت فيها باحكام لا تحصى و نثرت عليها ... و لا جرت علی لسان و لا قلم، كل ذلك مع اختلاف الحال؛ انجام: بالرجوع الى الاصل بعد الحكم بتساقط الادلة من الطريق قد تم المجلد الاول من كتاب النكاح و يتلوه باب المهور و العيوب مؤلف، کتاب نکاح را در دو جزء نگاشته و این نسخه مشتمل بر جزء اول آن است. تمام این مجلد شامل فروع بسیار از این دو مسأله اصلی نکاح است: 1. تحریم نکاح مؤبد 2. نکاح امه. به گفته صاحب الذریعة، مجلدات این کتاب از جمله نکاح را که دیده است متضمن رسائل متفرقه دیگری از مؤلف بوده که در این نسخه اثری از آن رسائل نیست؛ خط: نسخ روشن، بی‌کا، تا: قرن 13؛ کاغذ: فرنگی آهار مهره، جلد: تیماج مشکی با ترنج و نیم ترنج و حاشیه منگنه، 294گ، 29سطر، قطع: رحلی، اندازه: 21×31/5سم [ف: 24-102]