ایضاح ترددات الشرایع

2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5508 آغاز: فی غسل الجنابة، قال: والاسار كلها طاهرة، عدا سور الكلب و الخنزير و الكافر، و فی سؤر المسوخ تردد و الطهارة أظهر. أقول: منشاؤه النظر الى أصالة الطهارة، ترك العمل بها فی تنجيس سؤر الثلاثة بالاجماع؛ انجام: فتكون ديته عليهم، و حيث أتينا بما قصدنا اثباته و ذكره، و أوردنا ما أردنا ايراده و سطره، فلنحمد الله الذى جعلنا من المتمسكين بأهذاب الأئمة الأطها، المنزهين عن الخطل و الزيغ و الاصار ... و عدة نستدفع بها أهوال تلك الدار، انه هو الكريم الغفار المتطول بالأنعم السنية الغزار. در فهرست ناشناس آمده است؛ خط: نستعلیق، کا: علی بن حسن بن علی حلی، تا: دوشنبه 2 صفر 756 (جزء اول) و چهارشنبه 25 صفر 766 (جزء دوم)، جا: مدرسة السبط معروف به مدرسه صاحب الزمان (جزء اول) و حله (جزء دوم)؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، دارای بلاغ مقابله، در پایان آمده: «اتفقت المقابلة و التصحيح من أوله الى آخره بنسخة بخط شيخنا العلامة جمال الدين أحمد بن فهد - قدس الله روحه - و المفهوم من النسختين أنهما غير مقابلتين، لكن بحسب ما أمكن و كتب الفقير على بن قاسم، المعروف بابن عذاقة (؟)- عفى الله عنهم»؛ تملک: علی بن محمد بن محمد بن علی ابن رشید الدین (به خط او در دو جا)، محمد بن ناصرالدین ابن جعفر بن محمود بن ناصر الدین تقی الحسینی (به خط او)، محمد تقی بن محمد رضا الرازی در دارالسلطنه اصفهان 1051؛ مهر: علینقی بن علی مورخ 1292؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج طلاکوب، 141گ، 22 سطر (11×17/5)، اندازه: 15/5×23/5سم [ف: 16-409]