انیس الموحدین و جلیس المجردین

54. قم؛ طبسی؛ شماره نسخه: 651 آغاز: و این فرد محالست بیان این مطلب آنکه مائیم و یکطرف سلسله را متناهی فرض می‌کنیم ... دلیل سوم دلیلی است که خواجه نصیر الدین طوسی رحمه الله است و آن این است که جمیع سلسله ممکنات را؛ انجام: بدانکه معاد هم بر دو قسم است یکی معاد که عبارتست از مبعوث شدن بدن و رسیدن به لذات جسمانی که عبارتست از ثواب یا به آلام جسمانی که عبارتست از عذاب و یکی معاد روحانی که عبارتست از رسیدن از دلیل سوم در اثبات صانع تا «در معاد بدان ای برادر که انسان مرکب است از دو چیز»؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و وسط و انجام؛ جلد: فاقد طبله اول و طبله دوم تیماج مشکی، 42گ، 20 سطر، اندازه: 11×15سم [ف مخ: 1-66]