شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
اصول الفقه
پیوند کوتاه:
/m/40289
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 125 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 22 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17×22سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج سبز
آغاز نسخه
« قسمت اول: بسمله الحمد لله رب العالمين ... اعلم ارشدك الله تعالى ... ان المكلف بمعنى الاعم من المجتهد و العامى اذا التفت الى الحكم الشرعى ... و لا يخفى ان الوهم ليس مما يقابلها بل يدور مدار الظن. قسمت دوم: المقدمه الثالثه فی تحریر محل النزاع و هى ان الحظر و الامر اما كلاهما لفظيان او لبيان »
انجام نسخه
« قسمت اول: و تحقيق الكلام على وجه تفصيل المقام موقوف على بيان ما هو المراد من الحكم الواقعى و الظاهرى فنقول بعون الله و حسن توفيقه. قسمت دوم: اما الاقول فی المسئله فثمانيه الاول القول بالماهيه الثانيه وجوب الفور الثالثه وجوب التراخى الرابع القول بوجوب الاشتراك.
چند بخش پراکنده است: نخست قسمتی از آغاز مباحث قطع است که نا تمام مانده و سپس قسمت ناتمامی است در مبحث اوامر. در قسمت اول از شیخ انصاری یاد شده و در قسمت دوم از قوانین و به نقل استاد از مولی محمد تقی برغانی (مؤلف عيون الوصول). (هر دو قسمت با یک خط است و دور نیست از یک نویسنده باشد) »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 4 • صفحه 290 • ردیف 125
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
125. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 552/6-طباطبائی
آغاز: قسمت اول: بسمله الحمد لله رب العالمين ... اعلم ارشدك الله تعالى ... ان المكلف بمعنى الاعم من المجتهد و العامى اذا التفت الى الحكم الشرعى ... و لا يخفى ان الوهم ليس مما يقابلها بل يدور مدار الظن. قسمت دوم: المقدمه الثالثه فی تحریر محل النزاع و هى ان الحظر و الامر اما كلاهما لفظيان او لبيان؛ انجام: قسمت اول: و تحقيق الكلام على وجه تفصيل المقام موقوف على بيان ما هو المراد من الحكم الواقعى و الظاهرى فنقول بعون الله و حسن توفيقه. قسمت دوم: اما الاقول فی المسئله فثمانيه الاول القول بالماهيه الثانيه وجوب الفور الثالثه وجوب التراخى الرابع القول بوجوب الاشتراك.
چند بخش پراکنده است: نخست قسمتی از آغاز مباحث قطع است که نا تمام مانده و سپس قسمت ناتمامی است در مبحث اوامر. در قسمت اول از شیخ انصاری یاد شده و در قسمت دوم از قوانین و به نقل استاد از مولی محمد تقی برغانی (مؤلف عيون الوصول). (هر دو قسمت با یک خط است و دور نیست از یک نویسنده باشد)؛ بیکا، بیتا؛ جلد: تیماج سبز، 22گ (65ر-87پ)، قطع: وزیری، اندازه: 17×22سم [ف: 22-255]