اصول الفقه

122. مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 20919 آغاز: قال الطلاق كالشک فى النکاح و لان الباقى يستغنى عن سبب او شرط جديد بل بكيفية ... الدليل الثاني من الاولى المقبولة الاستصحاب و المراد به ههنا استصحاب الحال فان الاستصحاب على نوعين احدهما استصحاب الواقع و هو الحكم بوقوع امر على؛ انجام: فلا يشترط شيىء من الامرين و ايضا. شرح تحقیقی است بر یکی از متون معتبره اصول فقه سنت. گمان می‌رود که شرح قاضی عضدالدین عبدالرحمن بن احمد ایجی متوفی 756ق، باشد بر کتاب منتهی السول و الامل في علمی الاصول و الجدل تألیف جمال الدین ابی عمرو عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب مالکی متوفی 646ق، که چاپ شده است؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح؛ مهر: «الله-نظام الدوله حسام خان فدوی سنه 1163ق» (چهارگوش)، کتابخانه عرشی حیدر آباد؛ کاغذ هندی، جلد: مقوا با روکش پارچه‌ای قهوه‌ای گلدار، 35 سطر (13×19) سطر، اندازه: 18×29سم [ف: 2-498]