نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

اصول الفقه

/m/40129
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2756

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
نیمه اول قرن 14 یا نیمه دوم قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 47 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
306 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21سم
کاغذ و جلد:
فرنگی شکری • مقوایی، سجاف لبه‌ها و عطف با تیماج عنابی

آغاز نسخه

« ان كلما حكم به الشرع و قد اورد على يده الكلية امور: منها، ان الملازمة بين حكم العقل و الشرع ممنوعة لان المكلف اذا فعل بلا قصد القربة فلا يخلوا اما ان يدرك العقل فيها جهة حسن »

انجام نسخه

« لا ريب ان عدم توقف وجوب الشيء بالقياس الى الواجب المطلق ... بالقياس الى الواجب المشروط لايحتاج شيء من عدم التوقف و التوقف الى ... و ممكن الجواب مباحث اصولی مفصل و استدلالی است همراه با بیان اقوال علمائی همچون: صاحب فصول، محقق خوانساری، فاضل تونی، محقق سبزواری، فاضل قمی، صاحب معالم، صاحب حدائق، فاضل صدرالدین، فاضل عضدی، سید صدر و دیگر علما. مباحث زیر را در بردارد: حسن و قبح عقلی و اصل اباحه، در آغاز نسخه، اصل برائت (10پ)، شبهه غیرمحصوره (40پ)، استصحاب (73پ)، تعارض الاستصحابین (228پ)، تعادل و تراجیح (240) »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف وجوب الشيء بالقياس الى الواجب المطلق ... بالقياس الى الواجب المشروط لايحتاج شيء من عدم التوقف و التوقف الى ... و ممكن الجواب
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با امضای «منه»، ، ، متغیر بین
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 276 • ردیف 47
متن فنخا:
47. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2756 آغاز: ان كلما حكم به الشرع و قد اورد على يده الكلية امور: منها، ان الملازمة بين حكم العقل و الشرع ممنوعة لان المكلف اذا فعل بلا قصد القربة فلا يخلوا اما ان يدرك العقل فيها جهة حسن؛ انجام: لا ريب ان عدم توقف وجوب الشيء بالقياس الى الواجب المطلق ... بالقياس الى الواجب المشروط لايحتاج شيء من عدم التوقف و التوقف الى ... و ممكن الجواب مباحث اصولی مفصل و استدلالی است همراه با بیان اقوال علمائی همچون: صاحب فصول، محقق خوانساری، فاضل تونی، محقق سبزواری، فاضل قمی، صاحب معالم، صاحب حدائق، فاضل صدرالدین، فاضل عضدی، سید صدر و دیگر علما. مباحث زیر را در بردارد: حسن و قبح عقلی و اصل اباحه، در آغاز نسخه، اصل برائت (10پ)، شبهه غیرمحصوره (40پ)، استصحاب (73پ)، تعارض الاستصحابین (228پ)، تعادل و تراجیح (240)؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: نیمه اول قرن 14 یا نیمه دوم قرن 13؛ افتادگی: انجام؛ محشی با امضای «منه»، مصحح؛ کاغذ: فرنگی شکری، جلد: مقوایی، سجاف لبه‌ها و عطف با تیماج عنابی، 306گ، متغیر بین 20-23 سطر (9/5×14)، اندازه: 15×21سم [ف: 13-227]