نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/332303
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 2975/1-15/215

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، شکسته
تعداد برگ و سطر:
9 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×17سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« ذره دردت دل عطار را ومرکب این وادی درد است واگر درد نباشد هر که ... این سفر تمام نشود وبه انتها نرسد وعاشق دراین رتبه جز معشوق خیال ندارد »

انجام نسخه

« وانک لوتسمع نفحات هداة الطیر الفایتة لتطلب من کاؤس الباقية الدائمة وتترک کاذب الفانية الزائلة والسلام على من اتبع الهدى در فهرست ناشناس، رساله کوتاهی است درسیر وسلوک، مؤلف درآن هفت وادی سیر را (وادی طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحید، حيرت وفقر وفنا) بیان نموده وخصوصیات هر مقام را متذکر شده است، او می گوید که در این رساله اقوال دیگران را ذکر ننمود زیرا آن نشانه کسبی بودن علوم است نه وهبی بودن »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 34 • صفحه 798 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2975/1-15/215 آغاز: ذره دردت دل عطار را ومرکب این وادی درد است واگر درد نباشد هر که ... این سفر تمام نشود وبه انتها نرسد وعاشق دراین رتبه جز معشوق خیال ندارد؛ انجام: وانک لوتسمع نفحات هداة الطیر الفایتة لتطلب من کاؤس الباقية الدائمة وتترک کاذب الفانية الزائلة والسلام على من اتبع الهدى در فهرست ناشناس، رساله کوتاهی است درسیر وسلوک، مؤلف درآن هفت وادی سیر را (وادی طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحید، حيرت وفقر وفنا) بیان نموده وخصوصیات هر مقام را متذکر شده است، او می گوید که در این رساله اقوال دیگران را ذکر ننمود زیرا آن نشانه کسبی بودن علوم است نه وهبی بودن؛ خط: شکسته، نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز؛ 9گ، 19سطر، اندازه: 11×17سم [ف: 8-4881]