هداية المسترشدین فی شرح معالم الدین

96. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 3760/3-19/90 آغاز: وثانيها ان الدليل ينقسم الى ما يكون حجة فى نفسه مطلقا كظاهر الكتاب وخبر الواحد وما يكون حجة عند عدم الحجة على خلافة ... ثم ان الادلة الشرعية تنقسم ايضاً إلى اقسام؛ انجام: نعم قد يريد بذلك انسداد سبيل العلم ومع ذلك انسداد سبيل العلم فى معظم المسائل مع القطع ببقاء التكليف بعده فيثبت بذلك المقدمة تا بحث انسداد. تذکر: نام مؤلف و کتاب از انطباق آغاز بامتن چاپی به دست آمد؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ جلد: تیماج، 37گ، 22سطر، اندازه: 15×21سم [ف: 1-418]