شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/329053
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- سلطان علی
- تاریخ کتابت:
- 886ق (886 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 3 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 10 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 11/5×16سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« سبحانک لاعلم لنا الاما علمتنا انک انت العلیم الحکیم اصل اول در اسباب وصول. بنای این اصل بر محبت است و اساس و مبداء محبت مناسبت است و مناسبت بر چهار نوع است. مناسبت ذاتی که رابطه اتحاد جوهر است و غایت و نتیجه آن این است که علم و عین مرید و مراد یکی شود. »
انجام نسخه
« گویند توحید یکسان شدنست و یکسان دیدن و یکسان بودن بناء علیه مهربانی و مرحمت و شفقت بر جمیع مخلوقات برهان مشاهده اصل است در فرع نیست.بهر چه کرد نظر قاسمی جمال تودید ×× چنین بود نظری کز سر یقین باشد اصل دوم در مراتب وصول است. مراتب وصول مقدر بر مقادر قابلیات بوسعت و قابلیات.
اصل اول و یک سطر از اصل دوم است و کاتب در کنار آن <!-- page: 435 --> نوشته «این مکتوب تمام نفرموده اند »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در صدر نسخه نام میر مختوم تصریح شده اما در شعری در پایان، تخلص قاسمی دیده می‌شود
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 434 • ردیف 3
متن فنخا:
3. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 17/16-فیروز
آغاز: برابر؛ انجام: گویند توحید یکسان شدنست و یکسان دیدن و یکسان بودن بناء علیه مهربانی و مرحمت و شفقت بر جمیع مخلوقات برهان مشاهده اصل است در فرع نیست.بهر چه کرد نظر قاسمی جمال تودید ×× چنین بود نظری کز سر یقین باشد اصل دوم در مراتب وصول است. مراتب وصول مقدر بر مقادر قابلیات بوسعت و قابلیات.
اصل اول و یک سطر از اصل دوم است و کاتب در کنار آن نوشته «این مکتوب تمام نفرموده اند»؛ خط: نستعلیق، کا: سلطان علی، تا: 886ق؛ افتادگی: انجام؛ در صدر نسخه نام میر مختوم تصریح شده اما در شعری در پایان، تخلص قاسمی دیده می‌شود؛ 10ص (220-229)، 15سطر، اندازه: 11/5×16سم [ف: 21-188]