شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/325562
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- علم الهدی، محمد بن محسن
- تاریخ کتابت:
- شعبان 1087ق (1087 هـ.ق)
- محل کتابت:
- کاشان
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 134 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 346 برگ • 28 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 24×38سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« بسمله الحمدلله والصلوة والسلام على رسول الله ثم على اهل بیت رسول الله ثم على رواة احكام الله ثم على من انتفع بمواعظ الله عزوجل جلاله؛ كتاب الطهارة والتزين وهو الرابع من اجزاء كتاب الوافى تصنيف محمدبن المرتضى المدعو بمحق ايده الله تعالى »
انجام نسخه
« ولكنى اقول الناس عبيدلنا فى الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغايب؛ آخر ابواب العتق والانعتاق من كتاب الزكوة ... ويتلوه في الجزء السابع كتاب الصيام والاعتكاف والمعاهدات.
شامل جزء چهارم و پنجم و ششم »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر «هدیت من الهدى» (بیضی) به تاریخ محرم 1202ق
واقف: محمد علی بن محمد خان کوزکنانی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
وقفنامهبه خط مهدی بن ابی ذر نراقی با
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
ف مخ
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 97 • ردیف 134
متن فنخا:
134. کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه: 5
آغاز: بسمله الحمدلله والصلوة والسلام على رسول الله ثم على اهل بیت رسول الله ثم على رواة احكام الله ثم على من انتفع بمواعظ الله عزوجل جلاله؛ كتاب الطهارة والتزين وهو الرابع من اجزاء كتاب الوافى تصنيف محمدبن المرتضى المدعو بمحق ايده الله تعالى؛ انجام: ولكنى اقول الناس عبيدلنا فى الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغايب؛ آخر ابواب العتق والانعتاق من كتاب الزكوة ... ويتلوه في الجزء السابع كتاب الصيام والاعتكاف والمعاهدات.
شامل جزء چهارم و پنجم و ششم؛ خط: نسخ، کا: علم الهدی، محمد بن محسن، تا: شعبان 1087ق، جا: کاشان؛ مصحح، محشی، با علامت بلاغ وتصحیح، تصحیح و تدوین جزء چهارم وافی(کتاب الطهارة والتزین) توسط کاتب دانشمند در شوال 1087 ق در شهر قاسان وجزء پنجم رمضان 1088 ق در شهرقاسان و جزء ششم رمضان 1089ق در قاسان صورت گرفته، هر سه جزء رساله توسط کاتب در نزد مؤلف قرائت و در پایان هر کدام اجازهای کوتاه توسط مؤلف بدو داده شده: درپایان جزء چهارم: «ثم بلغت قراءت على قراءة تفهم وتفحص وفقه الله للعمل بمافيه وجعل آتيه خيراً من مافيه»وكتب مصنفه عفى عنه تعليقة اخرى: «ثم بلغت قراءته على مرة ثانيه قراءة ابلغ غوراً وتحقيقاً واكثر تفهماً و تصحيحاً من الاوالى زاده الله توفيقاً وكتب والده مؤلف الكتاب م، و درپایان جزء پنجم: «قدبلغت قراءة على ادام الله توفيقه قراءة تفهم و تدبر وتفحص وافادة واستفادة وضبط و تصحيح ما استطاع وما وجدالى شيء من ذلك سبيلاً وفقه الله الاتمام واستيفاء سایر اجزائه بالنبی وآله»، تعليقة اخرى: «ثم بلغت قراءة على ثانية من اول الوافى الى هنا زاده الله توفيقاً و رزقه العمل بمافيه وكله وكتب محمدبن مرتضى المدعو بمحسن مصنف الکتاب»، و جزءششم: « بلغت قرائة ولدى محمد الملقب بعلم الهدى على من اول كتاب الوافي الى هنا بلغه الله الى اقصى مدارج الكمال وكتب والده مصنف الكتاب»؛ وقفنامهبه خط مهدی بن ابی ذر نراقی با مهر «هدیت من الهدى» (بیضی) به تاریخ محرم 1202ق؛ واقف: محمد علی بن محمد خان کوزکنانی؛ جلد: تیماج، 346گ، 28سطر، اندازه: 24×38سم [ف مخ]