الوافی

122. کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه: 4 آغاز: برابر؛ انجام: بیان: لعل ابان روی الرواية السابقة تارة لُغری عن الکناسی وزاد فی آخرها هذه الزيادة والامران من افراد العقوق وفيه تنبیه علی ان العقوق قدیكون من جانب الوالد ایضاً ... جزء اول و دوم و سوم از کتاب؛ خط: نسخ جلی، کا: علم الهدی، محمد بن محسن، تا: 1084ق، جا: کاشان؛ افتادگی: انجام؛ نسخه را در نزد مؤلف قرائت کرده و نیز در ایام تدریس آن را تصحیح نموده، با علامت بلاغ وتصحیح، تاریخ شروع تصحیح و تدریس 1084 ق در قاسان و شروع کتاب الایمان والکفر در رمضان 1086 ق به خط زیبای کاتب، اجازه مؤلف به کاتب که فرزندش می‌باشد به خط مؤلف درپایان کتاب الحجه چنین آمده: «ثم بلغت قرأئته علی وانتهت وكانت قراءة نحص و تحقیق ادام الله تأییده و تسديده وتوفيقه للاتمام ولاكمال وبلغه اقصی مراتب الکمال و کتب بيده الجانية مؤلفه محمدبن مرتضی عفی الله عنه»، کاتب بنا به تصریح خود دو نسخه از وافی را پیش از این کتابت کرده و این نسخه را از روی آن نوشته وبارها به پدر مؤلفش عرضه داشته، در پایان جزء اول اجازه فیض به خط خود او آمده: «تم بلغت قرائته علی وفقه الله لاتمامه وبلوغ كماله واستحقق بعلومه والعمل بمعروفه ومعلومه»؛ نسخه حسب الوصية حاج محمدعلی بن محمد خان كوزکنانی وتوسط محمد مهدی بن ابی‌ذر نراقی وبه خط همو در محرم 1202ق وقف شده با مهر «هدیت من المهدی» (بیضی)؛ مهر: «یا محسن اغفر بمحمد علم الهدی، نصیر الدین سلیمان 1171ق»(بیضی)؛ مهر: کاتب«علم الهدی علم الهدی بمحمد علم الهدی 1071ق» (بیضی)؛ واقف: محمد مهدی بن ابی ذر نراقی، محرم 1202؛ جلد: تیماج، 359گ، 28سطر، اندازه: 26×38سم [ف مخ]