نقد المحصل

« و اما التقية فانهم لا يجوزونها الا لمن يخاف على نفسه او على اصحابه فيظهر ما لا يرجع بفساد في امر عظيم ديني اما اذا كان بغير هذا الشرط فلا يجوزونها. و المصنف اقتصر في باب الامامة على ايراد اقوال بعض الشيعة و لم يورد اقوال الغلاة و لا الباطنية و لم يورد اقوال الخوارج و لا اقوال اهل السنة و الجماعة و لما التزمنا تلخيص كلامه في هذا الكتاب فقط فلنقطع الكلام حامدين لله تعالى و مصلين على نبيه و آله و مستغفرين عما جرى على قلمنا مما لا يرضى الله سبحانه به، به و رسوله محمد المختار. قال الشارح رحمه الله قد فرغت من تسويده في السابع عشر من شهر صفر لسنة تسع و ستين و ستماة. »