نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- ربیع الاول 1075ق (1075 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 5 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، شکسته (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 3 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« حمدله. صلاة. كلام بعض المحققين من الحكما في بقاء النفس بعد مفارقتها للبدن. انه قد تشكك الانسان في بقاء النفس، و يجوز انحلالها و تلاشيها محتجاً بانها لما كانت حادثة بعد ان لم يكن، فلا مانع من ان يعدم »
انجام نسخه
« اذا اتقان النفس في تصور المعقولات و تجريدها عن موادها تفارق البدن. هذا آخر الكلام الحكيم الذي اختاره و تحققه في بقاء النفس الناطقة. الحمدلله تعالى. قد فرغ .. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ به دنبال «اخوان الصفا»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 33 • صفحه 617 • ردیف 5
متن فنخا:
3. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1662/2-عکسی
آغاز: حمدله. صلاة. كلام بعض المحققين من الحكما في بقاء النفس بعد مفارقتها للبدن. انه قد تشكك الانسان في بقاء النفس، و يجوز انحلالها و تلاشيها محتجاً بانها لما كانت حادثة بعد ان لم يكن، فلا مانع من ان يعدم؛ انجام: اذا اتقان النفس في تصور المعقولات و تجريدها عن موادها تفارق البدن. هذا آخر الكلام الحكيم الذي اختاره و تحققه في بقاء النفس الناطقة. الحمدلله تعالى. قد فرغ ...
خط: نستعلیق شکسته خوش، بی‌کا، تا: ربیع الاول 1075ق؛ به دنبال «اخوان الصفا»؛ 3ص (848-850)، 25سطر (12×23) [عکسی ف: 1-393]