شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/31899
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد قاسم بن شجاع الدین نجفی
- تاریخ کتابت:
- 1067ق (1067 هـ.ق)
- محل کتابت:
- اصفهان
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 3 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 13/9×24/8سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • میشن زرد لایی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قوله، بسمله. اقول: اعلم ان الباء هى المرتبه الاولى من العالم المعبر عنها بالعقل الاول، و السين يقع فى المرتبة الثانيه التى هى مرتبه النفس الكلية المعبر عنها باللوح المحفوظ و الكتاب والميم فى المرتبة الثالثة التى هى الطبيعة الكلية. و بعض من طابق من العالم و مراتبه الكلية و بين البسملة جعل العقل الاول بمثابة الباء و سماه بعالم الجبروت و النفس الكلية بمثابة السين و سماها بعالم الملكوت فى الواقع كذلك و قد اشار الى ذلك الشيخ فتوحاته فى قوله الباء انواع ثلثة شكل الباء و نقطها و الحركة فصار فيها العوالم الثلثة فالباء ملكوته و النقطة جبروته و الحركة شهادة ملكه و الالف المحذوفة التى هى بدل منها هى حقيقة القائم بها الكل و احتجب رقمه عنه بالنقطة تحت الباء »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« فانه اشارة الى هذه المراتب الثلث و التوحيدات الثلث و ما اشرنا اليه فى هذا المقام من مباحث البسمله كفاية لاولى الالباب. والله الموفق »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
نام مؤلف به استناد نسخه مجلس ذکر شد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 3 • صفحه 383 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 6101/20
آغاز و انجام: برابر
نام مؤلف به استناد نسخه مجلس ذکر شد؛ خط: نسخ، کا: محمد قاسم بن شجاع الدین نجفی، تا: 1067ق، جا: اصفهان؛ جلد: میشن زرد لایی، 3گ (181-183)، 23 سطر، اندازه: 13/9×24/8سم [ف: 9 - 158]