نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 26 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 17 برگ • 12 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×21سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مشکی، فاقد طبله دوم
آغاز نسخه
« رسالة في الاستصحاب و هو الثاني من الادلة العقلية التي لم يستقل العقل فيه بل يحتاج الى ورود الشرع و ثبوت منه عند جماعة »
انجام نسخه
« يجرى الاستصحاب في التكليف و الوضع و المطلق و المقيد في الداخل دون الخارج و يزيد المفيد
رساله بسیار مختصری در بررسی حجیت شرعی و مسایل مربوط به اصل استصحاب است. برخی عناوین آن عبارت است از: و الكلام فى المرام يقع فى عدة مقام، الاول فى تحديده اما لغة من المصاحبة او طلبه، ثم ينقسم الاستصحاب بحسب المستصحب الى اربعة اقسام، الاول استصحاب حال العقل، الثاني استصحاب حكم الشرع، الثالث استصحاب حال الشرع »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
ف مخ
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 3 • صفحه 339 • ردیف 26
متن فنخا:
26. بشرویه؛ امیرالمؤمنین؛ شماره نسخه: 69/3
آغاز: رسالة في الاستصحاب و هو الثاني من الادلة العقلية التي لم يستقل العقل فيه بل يحتاج الى ورود الشرع و ثبوت منه عند جماعة؛ انجام: يجرى الاستصحاب في التكليف و الوضع و المطلق و المقيد في الداخل دون الخارج و يزيد المفيد
رساله بسیار مختصری در بررسی حجیت شرعی و مسایل مربوط به اصل استصحاب است. برخی عناوین آن عبارت است از: و الكلام فى المرام يقع فى عدة مقام، الاول فى تحديده اما لغة من المصاحبة او طلبه، ثم ينقسم الاستصحاب بحسب المستصحب الى اربعة اقسام، الاول استصحاب حال العقل، الثاني استصحاب حكم الشرع، الثالث استصحاب حال الشرع؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ جلد: تیماج مشکی، فاقد طبله دوم، 17گ (94ر-110پ)، 12 سطر، اندازه: 15×21سم [ف مخ]