نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
✓
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 15 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 297 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 15/5×22سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج قهوه‌ای مجدول گرهی با ترنج و سرترنج
آغاز نسخه
« الظن بالحکم الشرعى حتى القیاس و الاستحسان ثالثها انه لاریب ان التغاير بين الظن بالشيء »
انجام نسخه
« و لما كانت الاصول منحصرة عند الاستاذ في الاربعة فلامحالة انحصر التكلم في ثلث مقامات الاول فى حكم تعارض الاستصحاب مع اصالة البرائة <!-- page: 338 --> فنقول انه لاریب فی وروده علیه، تمت المسئلة الحمدلله
حاشیه مفصلی است با عناوین «قوله - اقول» بر متنی در اصول فقه (گویا رسائل شیخ انصاری) که محشی از شاگردان ماتن بوده و از ماتن با دعای «دام ظله» یاد می‌کند. این حاشیه در چند جزء برگزار شده و بخش موجود در نسخه جزء سوم آن است که مباحث استصحاب را در بردارد. محشی در جایی به جزء دوم تعلیقه ارجاع می‌دهد و در پایان بخش موجود، ادامه بحث را در جزء چهارم تعلیقه وعده می‌دهد. محشی از استادش مطالبی را نقل می‌کند و با دعای دام ظله از او یاد می‌کند. احتمال می‌رود این کتاب تقریرات درس استادش باشد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 3 • صفحه 337 • ردیف 15
متن فنخا:
15. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9252/1
آغاز: الظن بالحکم الشرعى حتى القیاس و الاستحسان ثالثها انه لاریب ان التغاير بين الظن بالشيء؛ انجام: و لما كانت الاصول منحصرة عند الاستاذ في الاربعة فلامحالة انحصر التكلم في ثلث مقامات الاول فى حكم تعارض الاستصحاب مع اصالة البرائة فنقول انه لاریب فی وروده علیه، تمت المسئلة الحمدلله
حاشیه مفصلی است با عناوین «قوله - اقول» بر متنی در اصول فقه (گویا رسائل شیخ انصاری) که محشی از شاگردان ماتن بوده و از ماتن با دعای «دام ظله» یاد می‌کند. این حاشیه در چند جزء برگزار شده و بخش موجود در نسخه جزء سوم آن است که مباحث استصحاب را در بردارد. محشی در جایی به جزء دوم تعلیقه ارجاع می‌دهد و در پایان بخش موجود، ادامه بحث را در جزء چهارم تعلیقه وعده می‌دهد. محشی از استادش مطالبی را نقل می‌کند و با دعای دام ظله از او یاد می‌کند. احتمال می‌رود این کتاب تقریرات درس استادش باشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: تیماج قهوه‌ای مجدول گرهی با ترنج و سرترنج، 297گ (1ر-297ر)، 20 سطر، اندازه: 15/5×22سم [ف: 30 - 35]