نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 11 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 96 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج قهوهای با روکش پارچهای سبز
آغاز نسخه
« الاستصحاب و هو لغة بمعنى اخذ الشيء مصاحباً و عرفه فی عرف الاصولیین علی تعاریف عديدة ... منها ما ذكره الفاضل القمی فی القوانین »
انجام نسخه
« نان صحة الاقتداء موقوفة على كون صلوة الامام صحيحة عنده و هذا فی المقام موجود و نحن لانقول».
کتاب مفصلی درباره مبحث استصحاب است از قرن 13ق، که در آن گفتههای بسیاری از علمای شیعه را نقل و بررسی میکند. آخرین کسانی که از ایشان نام میبرد فاضل قمی و شیخ جعفر کاشف الغطاء هستند. یک بار هم میگوید: «اجاب عنه الاستاد دام ظله »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 3 • صفحه 337 • ردیف 11
متن فنخا:
11. تهران؛ مدرسه معمارباشی؛ شماره نسخه: 50/2
آغاز: الاستصحاب و هو لغة بمعنى اخذ الشيء مصاحباً و عرفه فی عرف الاصولیین علی تعاریف عديدة ... منها ما ذكره الفاضل القمی فی القوانین؛ انجام: نان صحة الاقتداء موقوفة على كون صلوة الامام صحيحة عنده و هذا فی المقام موجود و نحن لانقول».
کتاب مفصلی درباره مبحث استصحاب است از قرن 13ق، که در آن گفتههای بسیاری از علمای شیعه را نقل و بررسی میکند. آخرین کسانی که از ایشان نام میبرد فاضل قمی و شیخ جعفر کاشف الغطاء هستند. یک بار هم میگوید: «اجاب عنه الاستاد دام ظله»؛ بیکا،تا: قرن 13؛ مصحح؛ جلد: تیماج قهوهای با روکش پارچهای سبز، 96گ (176پ-271پ)، 23-28 سطر [ف: 54]