نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

مواهب علیه

پدیدآور اثر: کاشفی، حسین بن علی
/m/310106
کتابخانه و مخزن نگهداری: فیضیه
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 313

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 272 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
471 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
22/5×29سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« و مباش، مراد اهل تکلیفند، یعنی مباش از جمله بیخبران از ذکر خدایتعالی »

انجام نسخه

« وزعم حضرت محمد (ص) آن است که او را حکمت داده است. پس شما را علم بسیار باشد و دگر باره میخوانید از تفسیر آیه آخر سوره مبارکه اعراف تا آیه 109 سوره مبارکه کهف: «و لوجئنا بمثله مدداً »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نماند که این نسخه از جهت عبارات مطالب بسیار نزدیک به تفسیر مواهب علیه ولی با آن اندک تفاوتی دارد می‌توان گفت که با تغییر مختصری از آن اقتباس شده است
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از تفسیر آیه آخر سوره مبارکه اعراف تا آیه 109 سوره مبارکه کهف: «و لوجئنا بمثله مدداً»
• از تفسیر آیه آخر سوره مبارکه اعراف تا آیه 109 سوره مبارکه کهف: «و لوجئنا بمثله مدداً»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 489 • ردیف 272
متن فنخا:
272. قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 313 آغاز: و مباش، مراد اهل تکلیفند، یعنی مباش از جمله بیخبران از ذکر خدایتعالی؛ انجام: وزعم حضرت محمد (ص) آن است که او را حکمت داده است. پس شما را علم بسیار باشد و دگر باره میخوانید از تفسیر آیه آخر سوره مبارکه اعراف تا آیه 109 سوره مبارکه کهف: «و لوجئنا بمثله مدداً»؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ نماند که این نسخه از جهت عبارات و مطالب بسیار نزدیک به تفسیر مواهب علیه ولی با آن اندک تفاوتی دارد و می‌توان گفت که با تغییر مختصری از آن اقتباس شده است؛ 471ص، 21سطر، اندازه: 22/5×29سم [فهرست عراقی: 1-96]