نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

مواهب علیه

پدیدآور اثر: کاشفی، حسین بن علی
/m/309887
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 1385

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
ذیحجه974ق (974 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 60 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
498 برگ • 30 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
35×39سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج روناسی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الله ولى التوفيق و بالحمد و الثناء التحقيق بعد از تمهید قواعد محامد الهی و تاسیس مبانی ثنا خوانی حضرت رسالت پناهی علیه و علی آله و صحبه صلوة ... عن التناهی نموده می‌شود ... »

انجام نسخه

« و حکیم سنائی اشاره به این معنی نموده بیت: اول و آخر قرآن ز چه با آمد و سین ×× یعنی اندر ره دین رهبر تو قرآن بس حسبنا الله کفی، سمع الله لمن دعا ... و الصلوة و السلام علی سید اهل الهدی. تمام شد کتابت تفسیر کلام الله ... و صلی الله علی محمد و آله اجمعین یا رب. غریق رحمت یزدان کسی باد ×× که کاتب را به الحمدی کند یاد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: ملک محمد، 1089
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در کتیبه‌های قلمدانی که در مستطیل‌های افقی صفحات وجود دارد با سفیداب نوشته شده: «کتاب تفسیر افصح المتکلمین املح المتأخرین مولانا حسین الکاشفی رحمة الله علیه» همچنین در ترنج‌های وسط دو صفحه با سفیدآب چنین نوشته است: «و قال الرسول یارب ان قومی اتخذوا هذاالقرآن مهجوراً کذلک جعلنا لكل نبی عدواً من المجرمین کفی به ربک هادیاً نصیراً قال الذین کفروا لولا نزل علیه القرآن جملة واحدة کذلک لنثبت به فؤادک رتلناه ترتیلا لایأتونک بمثل الا جئناک بالحق احسن تفسیراً»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 474 • ردیف 60
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
60. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1385 آغاز: برابر؛ انجام: و حکیم سنائی اشاره به این معنی نموده بیت: اول و آخر قرآن ز چه با آمد و سین ×× یعنی اندر ره دین رهبر تو قرآن بس حسبنا الله کفی، سمع الله لمن دعا ... و الصلوة و السلام علی سید اهل الهدی. تمام شد کتابت تفسیر کلام الله ... و صلی الله علی محمد و آله اجمعین یا رب. غریق رحمت یزدان کسی باد ×× که کاتب را به الحمدی کند یاد خط: نسخ، کا: محمد نصرالله عطاالله، تا: ذیحجه974ق؛ مجدول، مذهب، در کتیبه‌های قلمدانی زرین که در مستطیل‌های افقی صفحات وجود دارد با سفیداب نوشته شده: «کتاب تفسیر افصح المتکلمین و املح المتأخرین مولانا حسین الکاشفی رحمة الله علیه» و همچنین در ترنج‌های زرین وسط دو صفحه با سفیدآب چنین نوشته است: «و قال الرسول یارب ان قومی اتخذوا هذاالقرآن مهجوراً و کذلک جعلنا لكل نبی عدواً من المجرمین و کفی به ربک هادیاً و نصیراً و قال الذین کفروا لولا نزل علیه القرآن جملة واحدة کذلک لنثبت به فؤادک و رتلناه ترتیلا و لایأتونک بمثل الا جئناک بالحق و احسن تفسیراً»، با سرلوح؛ واقف: ملک محمد، 1089؛ جلد: تیماج روناسی، 498گ، 30سطر، اندازه: 35×39سم [ف: 1-585]