شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/309006
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- ابن قنبر علی محمد
- تاریخ کتابت:
- 1028ق (1028 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 80 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 344 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×24/5سم
- کاغذ و جلد:
- اصفهانی • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. و به استعین اللهم انی احمدک حمدا لایقدر حصره و لایحصر قدره و لاینسی ذکره و لایطوی نشره ... و بعد فان الالتفات الى علم اصول الفقه و صرف الهمة الى عرفانه ... من الامور اللازمة و الفروض الواجبة ... و كان شیخنا الاعظم و رئيسنا المعظم ... ابو منصور الحسن بن المطهر قدس الله نفسه و نور رمسه ... و رفع فی الجنان مقامه و مکانه قد صنف ... کتابه المسمى بتهذيب الوصول فانه قد اشتمل على الحاصل من المحصول و احتوى على النهاية من علم الاصول لكنه ... محتاج الناظر فيه الى الشرح و التنبيه احببت ان املى عليه شرحا موضحا لمسائله مقررا لدلائله ... فوضعت هذا الكتاب المسمى بمنية (بتنبيه) اللبيب في شرح التهذيب ... قال المص رحمة الله بعد الخطبة و رتبت هذا الكتاب على مقاصد ... اقول المقاصد جمع مقصد و هو موضع القصد ... »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: «هو العلی الاعلی»
تملک: اسحاق بن ابراهیم ابن افضل حسینی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
به گفته صدر الأفاضل متعلق به مجد العلماء ملقب به عین القضاة است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 379 • ردیف 80
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
80. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2113
آغاز: برابر
خط: نسخ، کا: ابن قنبر علی محمد، تا: 1028ق؛ مصحح، محشی با نشانهای «سید حسین حسینی ارغندی»، «ی»، «جواد»، «لطفعلی»، «صدر الافاضل»؛ تملک: اسحاق بن ابراهیم ابن افضل حسینی؛ مهر: «هو العلی الاعلی»؛ به گفته صدر الأفاضل متعلق به مجد العلماء ملقب به عین القضاة است؛ کاغذ: اصفهانی، 344گ، 21 سطر (8×15/5)، اندازه: 14×24/5سم [ف: 11-310]