شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/308348
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد هاشم بن محمد قاسم
- تاریخ کتابت:
- 1257ق (1257 هـ.ق)
- محل کتابت:
- قزوین
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 44 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 202 برگ • 31 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 22×35/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماجمذهب
آغاز نسخه
« بسمله، الحمد لله رب العالمین ... قوله: الفصل الاول، فی صلاة الجمعة الخ، اعلم ان وجوب الصلاة الجمعة فی الجملة مما لا ریب فیه بل هو من ضروریات الدین و مذهب سید المرسلین و یدل علیه بعد ذلک الکتاب و السنة »
انجام نسخه
« و هل یعتبر فی استحباب قضاء النافلة وقوع الصلاة تماما ام یستحب مطلقا وجهان اظهرهما الاول لما صح عن الصادق (ع) انه قال الصلاة فی السفر رکعتان لیس قبلهما و لا بعدهما بشىء انتهى، و الموثقة كما ترى ظاهرة بل ناصة فی رده مضافا الى التسامح فی ادلة السنن، فتامل فتدبر قد جف القلم ...
از صلاة الجمعة تا پایان صلاة المسافر »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از صلاة الجمعة تا پایان صلاة المسافر
•
از صلاة الجمعة تا پایان صلاة المسافر
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 313 • ردیف 44
فهرستنگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 37
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
44. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14835
آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین ... قوله: الفصل الاول، فی صلاة الجمعة الخ، اعلم ان وجوب الصلاة الجمعة فی الجملة مما لا ریب فیه بل هو من ضروریات الدین و مذهب سید المرسلین و یدل علیه بعد ذلک الکتاب و السنة؛ انجام: و هل یعتبر فی استحباب قضاء النافلة وقوع الصلاة تماما ام یستحب مطلقا وجهان اظهرهما الاول لما صح عن الصادق (ع) انه قال الصلاة فی السفر رکعتان لیس قبلهما و لا بعدهما بشىء انتهى، و الموثقة كما ترى ظاهرة بل ناصة فی رده مضافا الى التسامح فی ادلة السنن، فتامل فتدبر قد جف القلم ...
از صلاة الجمعة تا پایان صلاة المسافر؛ خط: نسخ، کا: محمد هاشم بن محمد قاسم، تا: 1257ق، جا: قزوین؛ مصحح؛ جلد: تیماجمذهب، 202گ، 31سطر (14/5×28)، اندازه: 22×35/5سم [ف: 37-445]