شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
منطق (منظوم)
پیوند کوتاه:
/m/306628
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 27 محرم 1285ق (1285 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 3 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (پخته)
- تعداد برگ و سطر:
- 10 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بعد حمد خالق ارض و سما ×× هم درود مصطفی و مرتضی / هم به اولاد علی زوج بتول ×× تا به مهدی قائم آل رسول ... / هر چه در ذهن تو میگردد عیان ×× خود تصور یا که تصدیقش بدان »
انجام نسخه
« چار شکل منطقی این سان بود ×× شرط آنها، زین سخن آسان بود مغکب اول ... کائین شرط دان. قد فرغت من ترقیم هذه المنظومه ... (27 محرم 1285 ق).
در ص.ع. مجموعهای که این «منطق» را در بردارد، آمده است «هذا الکتاب مشتمل علی رسائل من تصنیفات الفاضل الهمام ... آقا ملا حسین علی»، پس وی نگارنده «العیون» و «صرف» نیز هست، از این مجموعه به دست میآید: وی ملاحسینعلی کاشانی، نگارنده «فقه عربی» و مجاز از شیخ محمد جواد میباشد. منطقی است منظوم با سربندهای «فصل»، به شماره: فصل 1. بیان تصدیق و تصور، 2. اقسام تصدیق و تصور، 3. در آنکه معرف و حجت چیست، 4. در معنای دلیل و اقسام آن، 5. مطابقت و تضمن و التزام، 6. حقیقت و مجاز، 7. اقسام لفظ، ... 10. تقسیم مرکب، 11. معرف، 12. کلیات خمس، 13. اقسام معرف، 14. حجت، 15. قضیه شرطیه ... و فصلهایی با عنوان نانویس »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
همراه «العیون» «صرف» از همو
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 150 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 658/2
آغاز: بعد حمد خالق ارض و سما ×× هم درود مصطفی و مرتضی / هم به اولاد علی زوج بتول ×× تا به مهدی قائم آل رسول ... / هر چه در ذهن تو میگردد عیان ×× خود تصور یا که تصدیقش بدان؛
انجام: چار شکل منطقی این سان بود ×× شرط آنها، زین سخن آسان بود مغکب اول ... کائین شرط دان. قد فرغت من ترقیم هذه المنظومه ... (27 محرم 1285 ق).
در ص.ع. مجموعهای که این «منطق» را در بردارد، آمده است «هذا الکتاب مشتمل علی رسائل من تصنیفات الفاضل الهمام ... آقا ملا حسین علی»، پس وی نگارنده «العیون» و «صرف» نیز هست، از این مجموعه به دست میآید: وی ملاحسینعلی کاشانی، نگارنده «فقه عربی» و مجاز از شیخ محمد جواد میباشد. منطقی است منظوم با سربندهای «فصل»، به شماره: فصل 1. بیان تصدیق و تصور، 2. اقسام تصدیق و تصور، 3. در آنکه معرف و حجت چیست، 4. در معنای دلیل و اقسام آن، 5. مطابقت و تضمن و التزام، 6. حقیقت و مجاز، 7. اقسام لفظ، ... 10. تقسیم مرکب، 11. معرف، 12. کلیات خمس، 13. اقسام معرف، 14. حجت، 15. قضیه شرطیه ... و فصلهایی با عنوان نانویس؛ خط: نسخ پخته، بیکا، تا: 27 محرم 1285ق؛ همراه «العیون» و «صرف» از همو؛ 10گ (59پ-68ر) [ف: 2-247]